La Souveraineté Est Elle Indivisible En France

la révolution Française de 1789, la France a connu une succession de constitutions, régimes politiques, dont trois monarchies constitutionnelles, deux Empires, cinq républiques ainsi que le régime de Vichy. Cette multiplicité de régime est bien entendu marquée par une recherche du mode de démocratie « parfait » qui passe en majeure partie par le mode de suffrage . Nous nous intéresserons dans une dissertation sur l’évolution de ce droit de suffrage en France depuis la révolution. Ce suffrage est

Souveraineté Nationale et Souveraineté Populaire ( La souveraineté, c’est le pouvoir de « donner des lois à tous en général et à chacun en particulier » déclare Bodin en 1576. Soit en d’autre termes, la souveraineté est cette capacité absolue, une puissance, qui est à la fois pouvoir légitime et soumission du peuple à ce pouvoir, et qui réside essentiellement dans le pouvoir d’édicter des normes qui s’imposent à tous. Bien que le titulaire de cette souveraineté est évolué depuis Jean Bodin

La souveraineté populaire est un concept politique qui trouve son origine dans l'ouvrage de Jean-Jacques Rousseau écrit en 1762, "Du Contrat social". Pour le philosophe, la souveraineté appartient au peuple et chaque citoyen en détient une part : "le souverain n'est formé que des particuliers qui le composent", elle est la "totalité concrète des individus". Pour que cette souveraineté puisse s'exercer, celui-ci doit pouvoir voter, ce qui nécessite implicitement la reconnaissance du suffrage universel

communautés qui le composent, les Etats fédérés. Ainsi, en interne, sa souveraineté est partagée avec les Etats fédérés. L’Etat fédéral et ses Etats fédérés forment un tout appelé une fédération. Ce partage de souveraineté interne est inscrit dans la loi fondamentale de l’Etat fédéral, la Constitution : celle-ci ne peut être modifiée sans l’accord des Etats fédérés. La forme de l’Etat unitaire, choisie par exemple par la France, est la plus répandue dans le monde. Donc nous allons nous demandés

théorie classique de la démocratie directe et au principe de la souveraineté populaire. Fondée sur le principe de la souveraineté nationale, ce système établit non pas le gouvernement du peuple par le peuple, mais le gouvernement du peuple par des représentants élus du peuple. Si Rousseau voit dans la représentation un risque d'aliénation, Sieyès y voit, au contraire, l'expression de la volonté générale. Ainsi, la représentation est indivisible. Le corps des représentants devient constitutif de la nation

timbres, sur les pièces de monnaie, sur les documents officiels… Le Coq chez les Gaulois durant l'Antiquité. jeu de mot : en latin " gallus " signifie à la fois coq et gaulois. réapparaît au XIVème siècle en Allemagne, puis XVIe en France pour symboliser la France. Napoléon Ier l’abandonne car le coq pas assez fort pour symboliser un empire puissant. Aujourd’hui : lors des évènements sportifs. « Liberté-Égalité-Fraternité » : la DEVISE de la République (IIIe République) Devise : formule qui exprime

faire que les EG vont se transformer. Première événement : le 4 mai a lieu dans Versailles une grande procession de tous les députés en habit protocolaire et beaucoup de public est venu y assister et dès le départ on a déjà une image de cette vieille France : – le clergé ouvre la marche (rouge/violet puis les soutanes noires). – les nobles (escarpins, chapeau à plumes) puis ceux du TE (tous en noir). Le public remarque tout de suite que les curés. – les députés du TE sont en noir. On a l'image sociale

Souveraineté nationale : La Souveraineté se définit, en droit, comme la détention de l’autorité suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (qui ne dépend de qui que ce soit). Dans les régimes despotiques, la Souveraineté est le plus souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la nation : on parle dès lors de Souveraineté nationale. Souveraineté populaire : La souveraineté populaire

annonce donc la fin du Moyen Age. Cette fin, liée à ce rééquilibrage des relation entre les individus, c’est à ce moment que la philosophie humaniste va se développée. !1.! La philosophie humaniste  : Philosophie des lumières  : 18eme siecleEn France à la Fin 17./18eme, l’émergence de la philosophie des lumiere est un moment fort dans la construction du DC, on est ici dans un mouvement intellectuel tres puissant. La Philosophie des lumières est en opposition à l’obscurantisme ( qui est lorsque

La souveraineté aujourd’hui Une définition très complète de la souveraineté est donnée par Carré de Malberg dans sa Contribution à la théorie générale de l’État : « La souveraineté, c’est le caractère suprême d’un pouvoir suprême, en ce que pouvoir n’en admette aucun autre au-dessus de lui-même, en concurrence avec lui. Quand on dit que l’État est souverain, il faut donc entendre par là que, dans la sphère où son autorité est appelée à s’exercer, il détient une puissance qui ne relève d’aucun autre