La Symbolique Du Miroir

condition qui révèle l’idéal du poète. I-l’écriture poétique « Le joujou du pauvre » est prétexte à d’autres jeux que celui de deux enfants : nous assistons tout d’abord par l’esprit du poète à un jeu de miroir, puis par l’écriture à un jeu d’opposition. 1)- un jeu de miroir : Par un jeu de miroir, ce poème propose l’image de l’endroit et de l’envers d’une même scène : la répétition des mêmes termes :« sur une route, derrière la grille.. », « de l’autre côté de la grille, sur la route », «  un enfant »

L'extrait proposé met en scène, dans la chambre de Nana, le comte Muffat et son amante. Celui-ci lit un article de Fauchery, journaliste au Figaro, qui attaque violemment la courtisane. Pendant ce temps, Nana, totalement nue, se contemple dans le miroir de son armoire à glace. Muffat lisait lentement. La chronique de Fauchery, intitulée la Mouche d'or, était l'histoire d'une fille, née de quatre ou cinq générations d'ivrognes, le sang gâté par une longue hérédité de misère et de boisson, qui se transformait

et une couverture, au cas où ils auraient froid : il s’agit là d’une situation métaphorique, le froid signifiait la douleur d’être exposé sans protection aux agressions extérieures ; la valeur de la couverture était symbolique. La métaphore D’abord liée à l’expression symbolique, la notion de métaphore a été utilisée pour la première fois par Aristote qui a souligné l’importance de l’analogie pour que la métaphore soit bonne. Ainsi la substitution de sens, contrairement à ce qui se passe pour

lan TPE Le cinéma témoin de la vie. Comment le Je peut il etre le miroir du monde? 1- patrimoine - travaille de mémoire -le cinéma dans l'histoire du monde, il permet de comprendre le monde 2- avec le cinéma les auteurs peuvent faire vivre des. Moments exceptionnelles, pour l'histoir de l'un puisse servir à tous 3- le cinéma qui décrit et peint la condition humaine, il peint l'humain avec ses défauts et ses qualités. INTRODUCTION - - Historique du cinéma - le cinéma entant que septième

Wilmut au dessus d’un miroir, il regarde vers le bas. La deuxième photo est prise dans une ferme. Dolly est face à un miroir où l’on voit donc son reflet. La troisième photo est presque comme la deuxième sauf que Dolly n’as pas la même position. Une fois les trois photos réunis (photo montage) on voit un miroir dans un champs avec le professeur Wilmut au dessus qui regarde son œuvre, Dolly devant un miroir où se reflète son image en double. Significations, symbolique et interprétations :

...................................................................................... 3 2 - Faire une Planche ............................................................................................................................ 5 3 - Le Miroir ......................................................................................................................................... 7 4 - La Porte ............................................................................................

Roquefort Stade du miroir : L’enfant est surpris à chaque fois qu’il se voit dans un miroir. 1ere identification de l’enfant comme étant un être. Confusion entre l’enfant et les autres => interprétation intellectuelle difficile. (ex : enfant qui voit tomber, pleure). Celui que je vois n’ai pas moi mais un autre : je tente une approche mais trop de rapprochement alors je le repousse, agressivité, conflits passionnels Stade du miroir est le temps d’élaboration du moi Le symbolique : Quand l’enfant

entière) entre bien et mal. 1) Une lecture symbolique : • Indices spatio-temporels universels ('Il était une fois') Peu de détails pour que le lecteur puisse les imaginer et une valeur symbolique qui donne de la profondeur au texte : - La cuisine, logis : espace domestique, fermé où la cadette est prisonnière, au service des autres. Famille déséquilibrée par l'absence du père - demi lieue, fontaine : espace ouvert aux rencontres. L'eau = miroir, fontaine révèle véritable nature. - bois, forêt

et n’a plus que le miroir, cad lui-même comme spectateur et interlocuteur . La récurrence du mot « miroir » insiste sur le thème du double éclairant ainsi le sens des pronoms de première et deuxième personne. C’est un monologue introspectif : le personnage se parle à lui-même. Son dedoublement se retranscrit sous différentes manières : a) dédoublement en paroles : L’apostrophe : « Caligula » faite par Caligula lui-même est associé à l’inversion faite par le miroir. Les pronoms « je

contenu de celle de signifié chaque pers. est leurrée par le jeu des substitutions successives  ce n'est pas son sens qui compte mais sa matérialité = sa place comme signifiant pur, indivisible elle détermine par ses déplacements l'ordre symbolique et son résultat, la subjectivité = ts les sujets sont mobilisés à tour de rôle par la circulation de la lettre Conclusion : LACAN montre le pouvoir du signifiant susceptible de mobiliser le sujet : ce signifiant unique circule / mutisme des uns