La Symbolique Du Miroir

Elle me contraint à un face à face avec moi-même, m’oblige à m’arrêter, à réfléchir sur le pourquoi et sur le pour quoi. A l’heure du bilan, qu’ai-je à transmettre ? Peu à peu, je me familiarise avec cette ambiance. Si je vois les attributs symboliques de la mort, je perçois aussi des signes de vie. D’une autre vie ? D’une renaissance ? Peut-être. Mais que signifie Cabinet de Réflexion ? Pourquoi une telle dénomination ? Qu’est-ce qu’un cabinet ? Un cabinet est une petite pièce servant de

Le Roman et l'analyse sociale (le roman miroir) Stendhal dans Le Rouge et le Noir: Un roman est un miroir qui se promène sur une grande route. Tantôt il reflète à vos yeux l’azur des cieux, tantôt la fange des bourbiers de la route. Et l’homme qui porte le miroir dans sa hotte sera par vous accusé‚ d’être immoral ! Son miroir montre la fange, et vous accusez le miroir ! Accusez bien plutôt le grand chemin où est le bourbier, et plus encore l’inspecteur des routes qui laisse l’eau croupir et le

énumérer es petites icones autour de miroir, les bougies dans le candélabre, la petite statuette de femme en prière sur le bord du lit et, probablement, le geste de l’homme (la main soulevé). À mon avis, dans cette œuvre, il est représenté un couple, avec des visages très jeunes, et qui, probablement, se trouvent avant leur jour de mariage ou après. Le chien, qui symbole la fidélité, peut aussi signifier un début d’une vie familiale. Dans le miroir on observe encore une personne devant le

Gauguin, qu’il avait rencontré en Bretagne à Pont-Aven durant l’été 1888. Gauguin l’encourage à se débarrasser de la contrainte imitative de la peinture, à user de couleurs pures et vives et à donner à ses peintures sa propre logique décorative et symbolique. Ce seront les mots d’ordre de cette peinture nabi, les peintres veulent donner une âme à la peinture afin de provoquer un nouvel élan spirituel au moyen de l’art. Ils vont tenter le mariage entre l’impressionnisme, le symbolisme et la nouveauté

regardant dans le miroir. L’image offerte par le miroir reflète toutes ses espérances et son désir de devenir autre, conditionnels, l38-39. Toute la construction du passage mime de façon symbolique ce désir d’ascension à travers les marches de l’escalier qu’il gravit, 39-40. On relève ainsi tout le champ lexical du regard avec les nombreux verbes de perception. Et l'on peut discerner trois temps dans le jeu de miroir. - Il y a d'abord une image fixe devant le premier miroir. Cela va de "et, soudain

règne. Cette prise de conscience annonce et justifie la scène finale de la pièce, c'est-à-dire le dénouement : il ne lui reste plus qu'à jouer le dernier acte de cette tragédie qu'il a lui-même montée. Caligula est d'abord seul en scène devant son miroir, il se lance dans un long monologue, ou plutôt dialogue avec lui-même, dans une longue tirade qui occupe les deux tiers de la scène. Il y fait le bilan désespéré de son action, puis il s'offre aux coups des conjurés qui surgissent et on assiste sur

jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments, Consumeront leurs jours en d'austères études; Car j'ai, pour fasciner ces dociles amants, De purs miroirs qui font toutes choses plus belles: Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles! Baudelaire, Les fleurs du mal Commentaire : Baudelaire, Les Fleurs du Mal, XVII « La Beauté » Recueil poétique de Charles Baudelaire (1821-1867), Les

“Ne pas aller au théâtre, c’est faire sa toilette sans miroir.” Sacha Guitry Dans sa citation, Sacha Guitry affirme que le théâtre peut être considéré comme un miroir contemporain des individus et de la societé. Par sa citation et via la métaphore, Sacha Guitry valorise au plus au point la représentation théâtrale. Il attribue une fonction essentielle au fait de se rendre au théâtre en le comparant avec une tâche d’hygiène quotidienne, censée être satisfaite par tous. Afin de remettre la

stade du miroir pour Lacan de l’article Stade du miroir Lacan - Je et Moi.svg Le Moi, selon Lacan, est une instance du registre imaginaire : il est l'aliénation même. Le sujet se voit dans le Moi, qui n'est qu'un arrêt sur image de la fonction sujet. Sa formation implique une première triangulation, entre la mère, l'enfant et l'objet du manque, tous trois imaginaires. L'enfant est assujet, il est assujetti à sa mère. L'enfant en viendra à se reconnaître ailleurs, en l'Idéal du Moi, symbolique. Mais

vêtement : péjoratifs • Voc évolutif (l.6/7) Apparence jugée par le personnage péjorativement Rupture (l.17) • « soudain » (adv de temps) Contraste avant/après = miroir Surprise, vocabulaire plus élogieux • Plusieurs étapes. 1er miroir (17-34) : image fixe. Voc étonnement, regard. 2ème miroir (37-41) : gagne en assurance 3ème miroir : sure de lui, dernière retouche, mouvement d’entrée en scène. Au début, regard négatif sur lui-même (crainte d un jugement social). Le physique est important.