La These Sur Le Mariage Forcé

Plan de commentaire : Voltaire – « Femmes, soyez soumises à vos maris » I – Un violent réquisitoire qui proteste contre la soumission de la femme A – Le rejet d’une thèse adverse : une citation de Saint Paul B – Une contestation catégorique de la soumission de la femme C – Un discours véhément qui exprime un sentiment de révolte contre la condition des femmes II – Un discours efficace en faveur des femmes, qui a recours à tous les ressorts de l’argumentation A – Un raisonnement qui

son époque des mariages décidés exclusivement par les familles du couple et certains où la décision finale ou initiale restait avec les amants. En Normandie aux XVIIe et XVIIIe siècles, Pour l’Église, le sacrement de mariage supposait la liberté de ceux qui le recevaient; pour la législation royale, impossible de se marier sans le consentement des parents [mais] […] ces deux exigences qui ne s’excluaient pas forcément. […] [D]ans la société d’Ancien Régime, tous les mariages étaient imposés

 le SUJET Phèdre 
les ADJUVANTS
les OPPOSANTS Oenone Hippolyte ; Aricie ; Thésée ; Phèdre elle-même Commentaires : - L’amour de Phèdre pour Hippolyte est illégitime. Les lois civiles et religieuses l’interdisent. Phèdre se place alors en marge des conventions : de fait, elle s’isole dans une passion qui ne trouve aucune assistance sinon celle, finalement néfaste, de sa confidente. - Le roi Thésée s’oppose à elle de deux manières : il est son époux légal, et revendique ses droits

beaucoup d’artistes, pense que le mariage est le tombeau de l’amour. Analyser et commenter cette pensée. Introduction : On est souvent porté à croire que le mariage est le couronnement et l’abri de l’amour. Or Baudelaire, comme beaucoup d’artistes, lui semble le contraire. Il lui paraît que le mariage est le tombeau de l’amour. -Pour quelles raisons Baudelaire pense-t-il ainsi du mariage? -A quel point peut-on soutenir ces raisons ? Développement : Thèse : Diverses raisons conduisent

Pasiphaé, sœur d’Ariane, épouse, comme sa sœur, deThésée. Elle s'éprit d'une passion insurmontable pour son beau-fils Hippolyte, mais celui-ci ne répondit pas à son amour, et Phèdre, pour se venger, dénonça Hippolyte à Thésée, l'accusant d'avoir voulu attenter à son honneur. Thésée s'adressa alors àPoséidon et le pria de faire périr son fils Hippolyte. Poséidon fit sortir des flots undragon qui épouvanta les chevaux traînant le char d'Hippolyte et causa ainsi sa mort. Phèdre ne put supporter les remords

Sommaire La mythologie grecque Carte d’identité des dieux Arbre généalogique des dieux Tableau de correspondance dieux grecs/dieux romains Texte : Thésée et le minotaure Texte : Les exploits d’Héraklès Épouse d’Héphaïstos, Aphrodite est la plus belle et la plus gracieuse des déesses de l’Olympe. Elle a une grande influence sur les humains et peut s’avérer très cruelle. Elle a, par exemple, le pouvoir de les rendre fous d’amour et de provoquer des trahisons amoureuses. Elle est souvent

INTRODUCTION De nos jour les mariages forcés et précoces, les mutilations génitales et les violences faites aux femmes sont des sujets abordés par les romanciers africain qui semble avoir du mal à se départir de ses traductions et de ses préjugés d’un séide révolu et où la femme peine toujours à se faire une place égale de l’homme, c’est le cas de Fatou Kéita dans son œuvre Rebelle qui nous parle de Malimouna qui a été victime de violence conjugale. I. PRESENTATION DE L’AUTEUR, DE L’ŒUVRE ET

construit : De plus, afin de prouver la validité de son propos à son valet, il se livre à une véritable argumentation dont la thèse apparaît au centre de la tirade sous la forme d’un proverbe : « tout le plaisir de l’amour est dans le changement » (l.22). En effet, nous relevons différents arguments permettant de démontrer la validité de cette thèse ; après l’exposé de sa thèse (l.1-7), Don Juan développe son premier argument qui consiste à dire que toutes les belles ont le droit de conquérir nos cœurs

double référence au Soleil (la gloire) – qu’elle récuse avec sa mère, et dont elle veut se cacher – et à Vénus (l’amour) ; dans la double ascendance aussi de Minos (l’ordre et la loi) et de Pasiphae (la fureur monstrueuse). L’annonce de la mort de Thésée (qui est un double de Minos) vient illusoirement et provisoirement régler ce problème. – D’autre part, l’impossibilité pour Phèdre d’être reconnue, d’être prise pour autre chose qu’un monstre. Elle est un monstre et un paradoxe vivant dans

est important car Phèdre se remémore chronologiquement de cet amour. Cette remémoration se fait en 4 phases . è La rencontre : Avant la passion, Phèdre avait une vie paisible. Elle est installée dans une situation de tranquillité ® le mariage (270). Cette situation est stable (271). Racine utilise l’imparfait pour montrer la continuité (semblait). C’est un équilibre dans lequel la jeune femme pense être protégée. Mais ce bonheur n’est qu’illusoire. Il s’écroule dès l’apparition d’Hippolyte