La Tradition Féconde

L’Architecture Brunelleschi, initiateur de l’architecture Renaissance = nouveau langage, il incarne la culture humaniste et universaliste de quattrocento. Il invente une architecture ordonnée aux proportions du corps humain. Il renoue avec la grande tradition classique de l’Antiquité. La pureté formelle de Michelozzo = décroissance du relief et accentuation des divisions horizontales La théorie et la pratique architecturales d’Alberti = l’artiste est un philosophe. Il incarne ce type d’humanisme

dans) temps contraires, les haines et les scandales, des jours impies, quand les peuples végètent, dans votre nuit, dans vos ruines - LE PASSE A RECUEILLIR image de la récolte : marche courbé dans vos ruines anadiplose : ramassant la tradition / De la tradition féconde / Sort (lien stylistique pour le lien temporel) Qui prend le passé pour racine Il rayonne ! - Il jette sa flamme - fait resplendir - merveilleuse clarté - inonde de sa lumière  fin mystique : la poésie est l'étoile ANALYSE

la tradition, qui se met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine. » Il présente aussi les autres acceptions de l’expression, dont certaines révèlent la nuance péjorative : « image simplifié souvent illusoire […] au sujet d’un individu ou d’un fait ». Certaines définitions côtoient celle de la légende « Représentation de faits ou de personnages souvent réels amplifiés par l’imagination collective, une longue tradition littéraire

tout africains francophones. Une coloration africaine Ces faits de langue montrent également que les Africains, ayant adopté la langue française au lendemain des indépendances, se sont réellement approprié cette langue tout en conservant leur tradition et leur culture. En conséquence, le français a été, dans la plupart des cas, adapté aux réalités locales. Cette nouvelle mission du français, qui consiste à véhiculer les valeurs culturelles et linguistiques dont les Africains ont indéniablement

Antilles, ils revendiquent l’Afrique comme leur pays d’origine où ils retrouvent leurs vraies sources. Selon Léon- Gontran DAMAS, c’est « Le mouvement tendant à rattacher les noirs de nationalité et de statut français, à leur histoire, leurs traditions et aux langues exprimant leurs âmes. » Le vocable « Négritude » est un néologisme employé pour la première fois par Aimé CESAIRE dans son « Cahier d’un retour au pays natal » paru en 1939. Une des définitions qu’il en donne c’est : « La simple

Phrase 8 : Elle peut être tout cela, parce qu’elle est capable de tout saisir et de tout tenir. L’intuition d’Aristote, selon laquelle la main fait la grandeur de l’homme, sera particulièrement féconde. Les philosophes et les anthropologues montreront par la suite, dans un autre cadre explicatif - celui de l’ évolutionnisme, comment la non-spécialisation de la main (qui reste en fait un organe très primitif comparativement aux organes des autres espèces) permet le perfectionnement

avec Masaccio, Brunelleschi, Ghiberti, Luca Della Robbia. Il est considéré comme le plus grand sculpteur du « Quattrocento », cette période particulièrement féconde qui marqua, au XV°s. le début de la Renaissance italienne. Il était le fils d’un cardeur de laine condamné à mort, puis gracié, pour avoir pris part à la révolte des « Ciompi », ce soulèvement du petit peuple opprimé contre la puissance bourgeoisie

conscience d'appartenir à un mouvement vaste et complexe. En effet, il s'agissait moins alors d'un style que d'une tendance, d'une série de tentatives presque simultanées et le plus souvent indépendantes, pour « faire du neuf », en se dégageant de la tradition de la fin du XIXe siècle. Ainsi s'explique le caractère désordonné des manifestations de ce style et la multiplicité des noms qu'on lui donnait. Ces tentatives procèdent toutes d'un certain « climat ». Mais, il faut essayer d'en dégager les éléments

* alimentation et prestige social : processus historique. * une diffusion du haut vers le bas de la hiérarchie sociale ? 2 - L'alimentation dans la structure des consommations. * Niveau de vie et genre de vie chez Halbwachs. * une tradition de recherche féconde. 3 - La diversité sociale des consommations alimentaires. * La hiérarchie sociale des aliments. * Le maintien de l'écart entre groupes sociaux. * La structure sociale de l'obésité et de la corpulence. IV - LES EVOLUTIONS CONTEMPORAINES

divers thèmes, convergeant dans une même critique de la religion et du dogme. (dogme : Opinion indiscutable, vérité absolue) II- Le roman Libertin. Le roman libertin est un genre littéraire du XVIIIe siècle Ce genre prend ses racines dans la tradition libertine européenne, d’abord dans l’Antiquité gréco-romaine avec Sapho, Aristophane, puis Ovide, Catulle, et chez les Italiens avec l’Arétin et Baffo, et ensuite en France. Elle s’est continuée jusqu’à nos jours. Essentiellement anticléricaux, érotiques