La Tradition Germanique

l’Empire. Avec l’effondrement de l’Empire s’ouvre une période marquée par différentes influences : - Romaine - Germanique : peuples barbares qui s’installent. Cette influence est différente de par le niveau de civilisation. Pourtant, il y a bien une interpénétration (langues, races). - Eglise : après la chute de l’Empire romain chrétien, elle apparait comme l’héritière de la tradition antique. L’Eglise subsiste. La Gaulle est un carrefour d’influences qui se superposent pour donner notre civilisation

siècles et qui se divise en deux périodes, le haut Moyen-âge qui sera notre espace temporel (ici de 476 à 987) et le bas Moyen-âge qui s’étend de 987 à 1453. Le Vème siècle est une période d’invasion germanique. En effet, au IIIème siècle la Gaulle est envahie par différentes peuplades germaniques dont les Goths, Wisigoths, Burgondes et les Francs saliens et ripuaires. Ces derniers vont finir par dominer les autres tribus, leur chef Clovis devient roi en 481 et va fonder la première dynastie des

la relativité des classifications. Chapitre 1 – Les systèmes de droit issus d’une tradition d’autonomie de la science juridique. Section 1 – L’univers de la common law entre archaïsme et modernité. §1. La matrice originelle du droit anglais. A. Les racines médiévales d’un Juge made law. B. L’inévitable extension tardive du Statute law. §2. L’Empire colonial britannique vecteur de diffusion d’une tradition juridique. A. La libre adaptation Nord-américaine du droit des Treize colonies. B. Le

réussit à éviter la guillotine. Les de Gaulle résidaient depuis près de cent cinquante ans à Paris quand Charles de Gaulle naquit en 1890. Le nom de Gaulle semble être issu d'une forme germanique (franque ou normande) : De Walle, signifiant le mur (d'enceinte), le rempart, où De = le et Walle = mur, le w germanique ayant évolué en g en roman [2]. Walle provient du vieux saxon wal, qui a donné l'anglais wall ou le danois val. Le vieux saxon wal est un emprunt au latin vallum (rangée de pieux, palissade

droit continental de tradition romano-germanique. Puis, à une certaine époque, la Banque mondiale a pris position sur le dossier en soutenant que la common law était plus efficace que le droit continental sur le plan économique. Aujourd’hui, alors que les positions de la Banque mondiale sont contestées, une seule certitude demeure : les deux traditions juridiques reposent sur des supposés tellement différents les uns des autres que la fusion ou la disparition d’une des deux traditions est inenvisageable

de la loi musulmane. La science du droit musulman est plurielle : quatre sources fondent et animent ce droit (le coran, la sunna, le droit musulman et le raisonnement analogique). Outre un droit pénal sévère mais animé d’une logique interne, les traditions, les coutumes et les règles de la vie quotidienne, souvent adaptées au temps modernes, viennent prolonger les sources de cette forme juridique. Il y a autant de droits musulmans que d’Etats respectueux du Coran et nombreux sont ceux qui l’ont intégré

monarchie, ni une république, mais un chaos sans unité ». Ce sont les traditions linguistiques qui permettront, dit-il, « la formation d'une nation, la véritable constitution d'un peuple, d'un Volk ». Pour Herder, si l'on en croit l'étude de Louis Dumont, L'Idéologie allemande, « le peuple germain est porteur de la culture chrétienne occidentale ». Ainsi naît une conception très allemande de la nation. Dans un monde germanique sans unité politique ni assise territoriale, va se développer une vision

stimule les grands édifices (patriotismes local et régional…). La nation : symbole de la « plus haute valeur profane » d’où idée œuvre d’art. 2nd paragraphe : relations entre architecture gothique et le XIXème Thèse de l’origine du caractère germanique du gothique => correspondance avec une forme supérieure du christianisme. Histoire de la cathédrale de Cologne: réunit mvmts néogothique et national => cathédrale de Cologne ipso facto un monument Allemand (par exemple le Whalhalla pas monument

république en crise vers le principat puis vers l’empire. Le déclin de la république va entrainer un déclin des sources classique du droit. L’évolution est relativement lente et le basculement vers le principat et l’empire se fait dans un souci des traditions. Quod principi placuit legis habet vigorem: Ce qui plait au prince a force de loi. Corpus iuris civilis : Le code du droit ! 1ere ouvrage : - le code adopté des 529, 534: deuxième édition. (NB : Octave, neveu de Caesar VS. Antoine, général

culture romaine classique (pensée, architecture, droit, modes de vie..), un état romain puissant (conquérant, militaire, institutionnalisé..) = Vision de Rome capable de fédérer le monde civilisé. Après, nous trouvons des barbares, le retour des traditions archaïques qui nous renvoient 13 sc auparavant, des institutions rudimentaires et étrangères. Mais cette image n’est pas tout à fait valide. Le 4 septembre 476, la ville de Rome est envahie car à Rome il y a l’empereur. Cet empereur là, est encore