La Tradition Germanique

indirectement de la chute de Rome et de la fin de l'Empire d'Occident. La culture des Huns et la personnalité d'Attila ont fasciné ses contemporains. L'historiographie chrétienne a créé une légende noire autour du personnage mais d'autres traditions scandinaves et germaniques l'ont érigé en figure positive. Les Hongrois le célèbrent comme un héros fondateur. Ces mythes divergents se retrouvent dans les nombreuses représentations artistiques d'Attila, de l'Antiquité à nos jours. L'historiographie d'Attila

semble préoccuper les catholiques plus que la religion elle-même ; c’est aussi à cette époque que l’Occident chrétien connaît la fin des invasions, celles des Normands, des musulmans ou bien des Hongrois, qui ont succédé aux terribles envahisseurs germaniques. Cependant, à la fin du XIe siècle, les invasions changent de sens : c’est au tour des Occidentaux de chercher fortune sur les marges et en dehors de la chrétienté. Le pèlerinage en Terre sainte connaît un regain de ferveur, mais on raconte aussi

très forte légitimité charismatique également jusqu’en 987 et provenant des traditions barbares. Le roi francs n’était le chef que d’une tribut guerrière, il était non pas à la tête d’un Etat mais d’une communauté familiale, sa première mission de chef de tribus est d’assuré la survit de la tribus et d’en assuré la survie des membres, par conséquent, le chef doit-être obligatoirement un guerrier et la royauté germanique et essentiellement fondé sur le prestige du chef guerrier et elle repose sur

internationales. Il y a eu 2 civilisations qui ont mit en place des relations internationales : ​ la civilisation grecque​ avec son organisation par cité (c’est un mouvement divers (pas d’autorité absolu) et homogène ( la culture grecque, beaucoup de traditions et un certain nombre de croyances qui étaient communes)), elles ont entretenues des relations pacifiques et conflictuelles qu’elles ont organisé entre elles et avec les autres, conséquences : un certain nombre de règles vont apparaître, et encore

l’Eglise et l’Etat due à une théocratie associée au charisme (I) avec l’introduction du sacre royal (A) et d’une nouvelle doctrine du pouvoir royal (B). Puis, le recours à la tradition romaine (II) avec la réintroduction d’institutions et d’éléments propres à l’Empire romain (A’) mais qui fut un échec car les influences germaniques sont restées trop importantes (B’). I) Charisme et théocratie royale Le charisme, au sens ancien du terme, signifie pour le roi qualifié de charismatique qu’il a été

d’orient jusqu’en 1453, date de la prise de Constantinople par les ottomans Ici, nous verrons l’analyse de l’empire romain occidental, car c’est là que se trouve la gaulle Sur le territoire de gaule s’installent des peuples germaniques qui apportent chacun leur propre tradition. Le rapport à la culture romaine n’est pas totalement abandonné, mais les mentalités et les droits se transforment avec ces invasions. Il faut comprendre qu’à l’unité politique et juridique du monde romain, succède la division

à Lille ; son nom de famille n’est pourtant pas d’origine flamande, sa famille paternelle n’étant pas originaire du Nord[2]. Le nom « de Gaulle » semble être issu d’une ancienne forme germanique (franque ou normande) : De Walle, signifiant le mur (d’enceinte), le rempart, où De = le et Walle = mur, le w germanique ayant évolué en g en roman[Note 1]. Walle provient du vieux saxon wal, qui a donné l’anglais wall ou le danois val. Le vieux saxon wal est un emprunt au latin vallum (rangée de pieux, palissade

entourée par les Pays-Bas, l’Allemagne, le Luxembourg, la France et la mer du Nord. L'histoire de la Belgique indépendante commence en 1830. Son territoire était peuplé à l'âge du fer par des Celtes, puis les peuples Germains au troisième siècle germaniques et latines, puis bourguignonnes, autrichiennes, espagnoles, françaises et néerlandaises au long de plus de deux mille ans jalonnés de guerres et de soulèvements populaires pour arriver à l'indépendance en 1830. La Belgique est une monarchie constitutionnelle

l’ensemble des composants naturels commune à un pays ou un groupe de pays. Il s’agit de caractéristique religieuse, sociale, artistique ou intellectuel. Type de culture : · La culture germanique  on la retrouve en Allemagne, Autriche et la Suisse. La culture germanique est caractérisée par la rigueur , performancetechnologie , · la culture latine on la retrouve au pays du

concepts tirés de son droit. Droit lui-même influencé par la pensée grecque (L’Europe a connu ensuite une période d’instabilité et d’incertitude que la dynastie carolingienne réussi à juguler provisoirement en élaborant un équilibre précaire entre tradition germanique et romaine.) ♦ Le Droit romain a structuré en profondeur les rapports sociaux encore jusqu’à aujourd’hui. Ces concepts romains (ex : la bonne foi dans les contrats), qui sont un peuple de juriste, vont organiser les territoires qu’ils vont