La Tradition Orale

Culture de Mayotte : Marqué par de multiples échanges culturels, dans son quotidien, l’entraide et l’hospitalité sont naturelles à Mayotte. Société de tradition orale, les histoires, les contes, les croyances et le savoir-faire sont enseignés par les « fundis », maîtres qui transmettent le savoir. Ainsi la pêche traditionnelle, l’élevage et la culture utilisent des techniques transmises de génération en génération. Les femmes mahoraises tiennent depuis toujours un rôle clé. Elles sont maîtresses

sens matérielle A ) Définition Au sens matériel une constitution se défini comme l'ensemble des règles qui se rapporte a l'exercice du pouvoir politique dans un état, quelque soit la forme de cette règle. Cela peut être une règle écrite ou orale ou encore des usages , des coutumes , une jurisprudence d'un juge. Conception plus large donc imprécise , mais qui peut toutefois déterminer un contenu constitutionnel, une matière constitutionnelle. Deux conséquences : - Tout état possède

représentent la « Loi orale ». La tradition rabbinique a été mise par écrit pour la première fois au IIe siècle (c’est la Mishnah), avant de se développer à nouveau pour former le Talmud. Le Talmud : Au sein duquel on distingue les traditions de Jérusalem et de Babylone. Plus récents, les misdrahim donnent une interprétation de la Loi sous forme de prières et d’aphorismes édifiants. La kabbale : La Torah contient les textes exotériques du judaïsme, la Kabbale (de kabbala, « tradition », en est l’aspect

gaule, c’est le droit romain qui est appliqué (le droit celtique à disparu). Il régnait un véritable aspect de tradition romaine avant la rencontre avec la tradition germanique. Ce sujet est particulièrement intéressant dans le sens ou cette période franque est une rencontre entre les traditions germaniques et gallo-romaines. Et c’est de cette fusion que vont naître les traditions françaises. Avant de les décrire, il faut bien délimiter le champ historique en rappelant la situation de la gaule

l’Homme a développé un certain animisme. Il fait intervenir le merveilleux dans les récits et les histoires. Il fait travailler son imaginaire en mettant en scène des dieux ou des divinités. Et ces histoires et récits sont transmises grâce à la tradition orale. Ainsi, de l’Orient à l’Occident, il existe une panoplie d’histoires divines à la fois différentes mais toutes aussi semblables où le sacrée y occupe une large place. D'où la vision Mythique. Cependant, le Moyen-âge, une période de grands bouleversements

transmises à aux générations futures. - « οἱ λόγιοι »ils disaient que… I, 1. - « ὡς ἐγὼ δοκέω » à ce que je pense/crois. II, 13. - « δοκέει μοι » Il me semble/paraître. II, 49. Hérodote construit son ouvrage en recueillant des informations par la tradition orale, et en début dans la première phrase il évite toute responsabilité, lui est l’auteur de ce qu’il écrit mais pas du contenu. Et lorsqu’il recueilli plusieurs versions, il donne son avis sur ces versions laquelle lui semble la plus cohérente

un substantif au pluriel qui signifie « les livres ». Ce mot est passé dans la langue française par l’intermédiaire du latin bíblia, et est devenu ainsi un mot au singulier 3) Vulgate 4) judaïsme christianisme islam 5) La Torah est, selon les traditions du judaïsme et du christianisme, l'enseignement divin transmis par Moïse  au travers de ses cinq livres, ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent La Torah est le document autour duquel le judaïsme s'articule : elle est la source de

CONTEMPORAINE 1. Les conditions de la performance 2. La langue poétique 3. La fonction du poète 27 28 32 39 42 42 43 44 CHAPITRE 3 : TRADITION ET MODERNITÉ DANS LA POÉSIE CHLEUH ET KABYLE PRÉLIMINAIRES 1. Qu’est-ce qu’un thème ? 2. Tradition et modernité LA TRADITION CHLEUH 1. Introduction 2. La thématique traditionnelle 3. La thématique contemporaine LA TRADITION KABYLE 1. La thématique traditionnelle 2. La thématique contemporaine CONCLUSION 47 47 48 49 49 50 58 64 64 66 73 CHAPITRE 4 : PROBLÈME

réécritures, donnant naissance au fil des siècles à un genre écrit à part entière. Cependant, il est distinct du roman, de la nouvelle et du récit d'aventures par son rejet de la vraisemblance. Il y a donc deux pratiques du genre littéraire du conte : orale et écrite. Ces deux pratiques se différenciant par leur fonctionnement (modes de création, de diffusion...) comme par leur contenu, il convient de les distinguer. Le conte est un objet littéraire difficile à définir de par son caractère hybride et

L’EVOLUTION DU GENRE : Notre séquence nous permet d’étudier l’évolution du genre, de l’Antiquité à la Modernité. 1- Les origines du genre. Très ancienne, la fable remonte à la tradition orale. Elle se développe notamment en Inde et dans l’antiquité gréco-latine ; c’est un genre …………………….. . Le père de la fable pour la tradition occidentale est le grec ……………………. ( VIème s.av.J-C.) Elle se présente alors sous la forme de courts récits en prose à visée essentiellement ……………………………. . Esope, auteur latin