La Trahison des Clercs

référendaire : * dirige la chancellerie fonction qui vient des traditions romaines * prépare ou rédige les actes officiels * la garde du sceau royal Au début ca sera toujours un laïque et vers la fin de l’époque mérovingienne ca va être un clerc. * Les domestiques : * Le comte de l’écurie (comes stabuli, connétable, maréchal) * dirige l’écurie du roi * un chef militaire * Le sénéchal pour le ravitaillement * La garde personnelle du roi composé de soldats qui ont

anglicane. L’Acte de suprématie lui confère le titre de gouverneur suprême de l’Église; un nouvel Acte d’uniformité rétablit, en l’édulcorant, le Prayer Book  de 1552; les lois contre les hérétiques sont annulées; un serment est exigé de tous les clercs (tous les évêques, sauf un, le refusent), ce qui permet de destituer les récalcitrants. Dans la passivité significative du bas clergé, la hiérarchie nouvelle (mais les consécrations sont-elles valables?) se constitue d’exilés ou de persécutés du règne

romane en ancien français, « roman » désigne des textes très divers, de contenus et de structures très variés (vies de saints, traités, chroniques, récits arthuriens...), consistant à diffuser, laïciser le savoir jusque là réservé aux clercs  entreprise très sélective, réservée aux aristocrates ; démarqué du parler quotidien par l’emploi du vers, du couplet octosyllabique à rimes plates (apparition du roman en prose au XIII) 2ème moitié du XII : « roman » restreint à une œuvre

conserver son bienfait à la mort du seigneur, en attendant l’élection du nouveau seigneur. b) La rupture du lien entre le souverain et son aristocratie Les dignités ne se perdent en principe qu'en cas de forfaiture (trahison, complot) ou déchéance sociale. De plus, on pouvait peut-être perdre la roga sans perdre le titre pour autant. Mais, les dignitaires et fonctionnaires ayant reçu leur titre par parole impériale pouvaient se voir retirer leur titre qui était alors

Penser en porte-à-faux Les murs prestigieux du Collège de France rappelaient-ils trop à Pierre Bourdieu ceux de l’internat de Pau où, jeune interne, il découvrit les «nécessités de la lutte pour la vie: l’opportunisme, la servilité, la délation, la trahison, etc.»? (Bourdieu 2004: 117) C’est ce qu’on pourrait croire en relisant sa conférence inaugurale où, une fois de plus, il se sent contraint par une « force supérieure » de dévoiler l’arbitraire de l’institution qu’il est censé encensé (ibid. p. 138)

construire un royaume fédéral donnant autant de poids à la Bretagne riche qu’au Dauphiné pauvre. En Fr. il y a des identités juxtaposées, une Fr. fédérative. Il propose un programme alternatif de gouvernement. Mais il donne prise à l’accusation de trahison en nouant avec Maximilien d’Autriche (27 ans) qui est l’héritier probable du Saint empire germanique, avec un pays très riche et en termes de population supérieur. En 1493, il est élu empereur. Louis d’Orléans utilise les pamphlets et les manifestes

Roi créer nvelle sanction ( ex : course humiliante dénudé pr adultère)Cas privilégiés :Accroissement de la technique de la Justice royale => relie ses comp a Eg. pr cas similaires aux cas royaux =>JP grignote prérogative de Eg. Exception : clercs ne peuvent pas ê jugé que devant tribunal écclé Fraude pr échapper à peine séculières royales § 2 – la naissance + développement de la procédure criminelle laïque A – nécessité de poursuivre les IF Mission qui incombe au roi = justice +paix = ministériumPacificatrice

publique les sanctions sont privées c'est la vengeance et en général le délit ou le crime sont une affaire entre la victime et sa famille et le délinquant ou le criminel ou sa famille s'il est mort. Certain délits publics existe mais seulement la trahison ou l'atteinte personnelle au chef. Importance des liens personnels ce qui compte c'est le lien d'homme à homme et pas de notion de soumission envers une institution. Les barbares en Gaule L'installation des romains va provoquer un choc des

cela évoque aussi la puissance et tend à la protection des plus faibles. On parle de protection générale qui s’applique à tous les sujets. On parle aussi de protection spéciale pour certaines personnes ou certains lieux (Eglise, veuves, orphelins, clerc…) ▪ Patrimonial : Le Roi se considère avant tout comme un propriétaire, donc son royaume est envisagé comme un bien personnel et fait partir de propriété familiale, d’autant plus qu’il a été acquis par la conquête. Cela veut dire que la notion

et développer sa propre justice. D) La juridiction ecclésiastique. Régler les différents entre eux. C’est l’origine de l’arbitrage du prêtre en matière de droit mais aussi dans l’ordre séculier. La justice de l’évêque est admise à l’égard de clercs ou de laïques, et même en cas de conflit entre un chrétien et un non chrétien. On a au épart une juridiction quasi sans limite de l’évêque qui va peu à peu être restreinte à partir du 4e et 5e siècle aux seules matières religieuses. Puis, on verra