La Traite Négrière Et Ses Conséquences

spécialisés dans la production de matières premières pour les industries des pays développés. Mais cette production de matières premières se rétrécit de plus en plus, parce qu’on a de moins en moins besoin de matière première naturelles. Comme conséquence, quarante ans après les indépendances, l’Afrique ne produit pas de biens manufacturés et sa balance commerciale en souffre. Aussi, les peuples africains, en plus de l’insécurité environnementale, souffrent de l’insécurité alimentaire qui était moins

Euro- péens au XVe et XVIe qui a généré une forte mortalité pour les populations américaines, à cause de la conquête mais surtout à cause des épidémies. Quant à l’Afrique noire, la baisse de la population s’explique par la généralisation de la traite des esclaves. Pour l’Europe, l’explication majeure de la chute de la population au XIVe siècle est la Peste noire. Personne ne connaît exactement l’ampleur de la catastrophe démographique. Les estimations actuelles évoquent un taux de mortalité

même livre, intitulé Comment les lois de l’esclavage civil ont du rapport avec la nature du climat, que Montesquieu commence à développer sa théorie sociologique des climats. Certains ont considéré que Montesquieu avait eu des intérêts dans la traite négrière, s’appuyant sur le fait qu’en 1722, Montesquieu avait acheté des actions de la Compagnie des Indes. Mais, ainsi que l’a rappelé Jean Ehrard, il a réalisé cette transaction en tant que commissaire de l’Académie de Bordeaux et non à titre personnel11

Décrire une société idéale et imaginaire permet-il de critiquer efficacement notre société ?Une société idéale et imaginaire se trouve être une utopie. Etymologiquement, utopie vient du grec u-topos, qui signifie “le lieu qui n’existe pas”. C’est une représentation d’un monde idéal, d’un modèle, sans le moindre défaut, pourvu d’une société sans inégalité, où tous les hommes sont égaux, et d’un système politique irréprochable. Il s’agit généralement d’une société collectiviste qui entre parfois en

constitution d’empires coloniaux. La colonisation française, même si elle a déjà commencée dès le XVIème siècle, elle n’est véritablement déclenchée et n’a pris forme qu’à la seconde moitié du XIXème siècle avec la IIIème République. Des traites négrières, aux conquêtes de l’Algérie et de l’Afrique noire, la France débarque en Indochine; constituée de trois groupements: l’Etat du Viet Nam (le Tonkin, l’Annam et la Cochinchine), le protectorat du Laos et le protectorat du Cambodge, l’Indochine

aller voir par eux même des mondes éloignés et inconnus. C’est un choc pour eux. Problématique : Comment comprendre ce désir de découvrir l’autre et le reste du monde ? Quels sont les principaux acteurs de ces découvertes et quelles en sont les conséquences ? 1- Découvrir le monde (raisons et grands voyages) A-Des européens curieux de découvrir le reste du monde (p153) et leurs motivations Il explique que beaucoup d’hommes portent une coiffure pour le cas où il se ferait décapiter. Pour la moustache

recours à l’esclavage, puis, comment et pourquoi ces géants implantés dans les zones les plus productives, ne laissent aucune place aux petits producteurs locaux. I) Rappel historique : les esclaves dans les plantations a) La traite esclavagiste de la filière arabo-musulmane Le sucre ou soukkar, de son appélation arabe, parvint en terre d'Arabie depuis les Indes. Il fut considéré comme une denrée de luxe aux vertus médicamenteuses. Friands de cette denrée, les arabo-musulmans

s’était le cas pour les navires italiens. Wallerstein quant à lui préfère parler d’empire monde, la seule économie monde se situait en Europe. La classe sociale du marchand en Asie n’a jamais pu avoir de poids sociale et politique comme en Europe. Traité tour de sila, (ligne de partage) * A gauche, 2 ans après la découverte des Amériques tous les territoires situés à l’ouest sont réservés aux espagnoles et à l’est aux portugais mais grâce à l’égide du pape, le brésil a pu être conservé par les

Français rapatriés. Ce type de lois à vocation mémorielle semble devenir récurrent ces dernières années avec la loi du 29 janvier 2001 relative à la reconnaissance du génocide arménien de 1915, la loi du 21 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant que crime contre l’humanité, ou encore la loi du 13 juillet 1990 tendant à réprimer tout acte raciste, antisémite ou xénophobe. En décembre 2005, différents intellectuels ont fait paraître un texte intitulé « Liberté pour

maintenir leur avantage et d’empêcher que la multiplication des pays en possession de la bombe débouche sur un conflit, les cinq puissances nucléaires – Etats-Unis, Grande-Bretagne, France, Chine et URSS – ont mis au point dès la fin des années 1960 un traité de non-prolifération. Cela n’a pas évité l’émergence de nouveaux Etats nucléaires, l’Inde, le Pakistan, Israël... D’autres ont arrêté leurs programmes, tels le Brésil ou l’Afrique du Sud. Les cinq « Grands » s’inquiètent que des Etats, stigmatisés