La Traite Négrière Et Ses Conséquences

imperceptibles pour l'œil humain. Totalisation Le racisme associe des caractères physiques à des caractères moraux et culturels. Il constitue un système de perception, une « vision syncrétique où tous ces traits sont organiquement liés et en tout cas indistinguables les uns des autres »17. L'identification des traits physiques ou la reconnaissance du signe distinctif (l'étoile juive par exemple) génère immédiatement chez le racisant une association avec un système d'idées préconçues. Dans le regard du racisant

NOUVEAUX HORIZONS DES EUROPÉENS (XVE-XVIIIE SIÈCLES) PREMIÈRE PARTIE L’ÉLARGISSEMENT DU MONDE (XVE-XVIE SIÈCLE) Instructions officielles (B.O. spécial n°4 du 29 avril 2010) Question obligatoire - L’élargissement du monde (XVe-XVIe siècle) La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur une étude obligatoire : o De Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne

supprimées : quelques lois civiles napoléoniennes sont maintenues et on proclame la fin de la traite négrière. • En effet, la traite des Noirs a permis aux grands ports européens de Liverpool, Nantes et Bordeaux de s'enrichir, mais elle est de plus en plus critiquée après la Révolution française (l'esclavage est aboli en 1794, puis rétabli en 1802 par Napoléon). La Grande-Bretagne et les États-Unis ont interdit la traite (pas l'esclavage) en 1808 et le mouvement abolitionniste gagne des partisans. • Les princes

l’Ouest entre le XVIIe et le XVIIIe siècle et plus particulièrement en France, en Angleterre et en Hollande et que l’historiographie appelle l’État-nation. Cet État n’est pourtant que le produit de la transformation de la société féodale. Quels sont les traits caractéristiques de cet État et comment fonctionne t-il ? A) L’État de droit, c’est la séparation des pouvoirs L’origine de ce principe qui apparaît comme un véritable mythe, une véritable idée-force est trouvée dans un passage de l’Esprit des lois

les bases de sa propre destruction »11. La confiance en soi La seule chose qui manque en nous c’est la confiance en soi-même au niveau de l’individu. Ceci pose problème pour développement humain. Sans doute nous sommes la cause de ce défi. En conséquence ce qui est le plus grave chez nous, c’est que nous ne sommes pas conscients que la confiance en nous nous manque. « L’affirmation de soi est le meilleur tremplin pour revendiquer l’égalité avec les autres. Sinon, l’on sera toujours fondé à vous

(bateau de thé assailli), les américaines ne veulent pas être taxés alors qu’ils n’ont aucune représentation. 2.3. La Question du Suffrage One man, one vote : suffrage universel uninominal: –Suffrage censitaire : payer des impôts en conséquence pour avoir le droit de vote (nombre de voix en fonction de l’importance de l’impôt -> va donner le droit de vote à de plus en plus de gens –Suffrage capacitaire : Réaction au fait qu’une élite de riche a le pouvoir (rappel de l’aristocratie)

et frontaliers qui rendent ce continent si vulnérable à la misère. La violence n’est cependant ni cultivée délibérément par les peuples africains, ni inéluctable. Elle leur a été souvent imposée par les contingences historiques, à travers la traite négrière, la conquête coloniale et certaines perversités de l’Etat post-colonial. Sans ignorer que le processus historique en Afrique, hier comme aujourd’hui révèle, bien des conflits intra et inter communautaires, l’étude objective des sources et des

Danemark o o Les anciennes colonies de l'Empire ottoman : Albanie, Bulgarie, Grèce, Roumanie et Yougoslavie. o o Parties d'Empire : Pologne et Finlande (Empire russe), Hongrie (Empire austro-hongrois) , Irlande (Royaume-Uni), Norvège (Suède), mal traités par leurs métropoles respectives. o Seulement 10 % de la population européenne n’est pas industrialisée à la fin du XIXe siècle. • Alexander Gerschenkron (1960s) Plus un pays est en retard : - plus l’industrialisation sera rapide, -> comparer

Monsieur Doudou Diène et destiné à :    « briser le silence en faisant connaître universellement la question de la traite négrière transatlantique et de l’esclavage, dans l’océan Indien et en Méditerranée, ses causes profondes, les faites historiques et les modalités d’exécution par des travaux scientifiques mettre en lumière, de manière objective ses conséquences et, notamment les interactions entre tous les peuples concernés d’Europe, d’Afrique, des Amériques et des Caraïbes enfin, contribuer

l’Afrique - Traite - Colonisation : fin XIXe siècle jusqu’à 1960 pour le cas de la France - Guerre froide - Mondialisation I. La Traite a fait le malheur de l’Afrique A. Les traites : un sujet polémique 1) Les traites : un sujet polémique 4 Module III – Thème 8 – Chapitre 1 Les traites négrières africaines : il est certain que l’esclavage a affaibli l’Afrique. Il y par contre plusieurs polémiques sur l’ampleur des traites négrière (il y en a eu 3 : la traite négrière européenne, la traite arabo-musulmane