La Transition Du 17ème Siecle 18ème Siecle

pouvoir recoupe les du pouvoir constitutionnel. 1) Origine de la souveraineté 2) L’organisation et l’exercice du pouvoir 3) Les bornes du pouvoir 1) Le pouvoir vient-il de Dieu? Du peuple? De la nation? Adage du 3ème siècle: « Princeps legibus solutus est » (Le prince est affranchi à la loi, UMPIEM) Est-ce que le pouvoir provient du contrat social? -> A-t-on affaire à un pacte librement conclut entre les citoyens et l’Etat? Comment s’opère la transmission de la

serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui dit le droit, il le révèle également. La « lex » est liée à la lecture è « lexio » (=lecture) Le droit que nous employons vient d’un mot du IVème siècle ; « directum » (=mettre en alignement ; modalité d’application des principes du « Ius » ; recueil dans lequel sont formés ces principes). **Deux directives du droit : ð Grèce ð Le Christianisme est influencé par la pensée de la Bible et nous a

pas juif. Le droit n’est pas seulement la justice. Il assure l’ordre. Et cet ordre peut être injuste. Et l’évolution du droit dépend de cette guerre entre l’ordre et la justice. Il y a une distinction entre le droit et la morale. Ex_pendant des siècles, on a admis l’incapacité de la femme mariée. La justice et l’ordre sont le plus important moteur de l’évolution du Droit. 05/10 Chapitre IV: la diversité des cultures et la conceptualisation du droit Section 1: L'identité française: un concept

finalement l’ensemble des systèmes d’une société donnée. Systèmes qui sont liés à une certaine représentation du monde, c’est-à-dire une façon particulière pour les individus de penser le monde. Le Grec du IVème siècle ne pense pas le cosmos de la même manière que l’Européen du XXème siècle et l’Indien d’Amazonie ne pense pas le monde de la même manière que le Pakistanais. La question est est-ce que les différences culturelles renvoient-elles à autant d’hommes différents (définitions différentes de

de cette définition traditionnelle Les Constitutions ne sont apparues qu’avec l’Etat moderne (= Etat se fondant sur des Constitutions ; voir doc. ressources persos), au terme du XVIIIe siècle. Mais dès le XVIe s se développe en France un pouvoir politique considérable : l’Etat. Au XVIIIe s avec le siècle des Lumières apparaît également le constitutionnalisme (= mouvement d’idées/idéologie qui conçoit la liberté et le pouvoir comme étant contraire/antinomique/ inconciliable) Par conséquent le

commencé au 19ème, mais elle a dominé le 20ème. L’évolution urbaine est un des phénomènes marquants des mutations d’une Europe encore paysanne au XIXème siècle : en 1800, on estimait à vingt millions de personnes la population urbaine mondiale. Un siècle plus tard, près de deux cents millions d’individus habitent en ville. Et à l’aube du XXIème siècle, près d’un milliard d’habitants peuplent les agglomérations. La problématique urbaine est aujourd’hui omniprésente, ainsi qu’en témoigne la multiplication

pouvoirs Ce principe nous vient de la Grande-Bretagne. Ce sont les anglais qui, à partir du 17ème siècle, ont commencé à le mettre en pratique. Ce sont les premiers qui ont essayé de diviser, de partager le pouvoir politique qui n'appartenait traditionnellement qu'à un seul titulaire, le Roi. Mais dans un second temps, ce sont les penseurs politiques français (dont Montesquieu) et américains qui, au 18ème siècle, ont théorisés et popularisés avec succès ce principe qu'on peut énoncer ainsi : « Une

..................................................... 158 5.7. Le 3ème Siècle ap. J.-C. — le siècle des guerres civiles et des soldats-empereurs... 160 5.7.a. Introduction historique ........................................................................................... 160 5.7.b. Architecture et Urbanisme [005022]...................................................................... 161 5.7.c. La sculpture au 3ème siècle.......................................................................

pour ce faire. Le terme de justice n’est pas vraiment inclus dans la définition du droit dans cette école de pensée, la règle légitimement posée est nécessairement juste. Cette vision du droit a eu son heure de gloire dans la première moitié du XXème siècle. Après vint la 2de guerre mondiale ou Hitler a été élu et les lois ont été instaurées dans un processus légal. De Lege Lata : En l’état du droit positif. De Lege Ferenda : La loi telle qu’elle devrait être. • La justice selon l’école du droit naturel

autrement dit à la politique. En effet le problème de Machiavel n'était plus de trouver la meilleure forme de gouvernement, mais de trouver des solutions à l'instabilité et au désordre politique qui régnait dans les cités italiennes aux 15 ème et 16 ème siècles. C'est dans cet objectif qu'il rédige Le Prince, ouvrage rédigé en 1513 dans lequel il développe l'idée que la politique renvoie à l'attitude que doit avoir le prince pour garder le pouvoir et assurer la stabilité de l'état. L'amoralisme de ce dernier