La Troade

par Ulysse aux portes de l’Hadès pour lui indiquer sa route. Télémachie Chant I. — Ouverture. Extrait 1. Début de l’Odyssée. Invocation à la muse. p. 53. C’est l’Homme aux mille tours, Muse, qu’il me faut dire, Celui qui tant erra quand, de Troade, il eut pillé la ville sainte, Celui qui visita les cités de tant d’hommes et connut leur esprit, Celui qui, sur les mers passa par tant d’angoisses, en luttant pour survivre et ramener ses gens. Les dieux, réunis en assemblée sur l’Olympe, décident

beaucoup de villes, découvrant beaucoup d’usages, souffrant beaucoup d’angoisses dans son âme sur la mer pour défendre sa vie et le retour de ses marins[4]. C’est l’homme aux mille tours, Muse, qu’il faut me dire, Celui qui tant erra, quand, de Troade, il eut pillé la ville sainte, Celui qui visita les cités de tant d’hommes et connut leur esprit Celui qui, sur les mers, passa par tant d'angoisses, En luttant pour survivre et ramener ses gens[5]. La construction du poème fait se succéder

beaucoup de villes, découvrant beaucoup d’usages, souffrant beaucoup d’angoisses dans son âme sur la mer pour défendre sa vie et le retour de ses marins[4]. | | C’est l’homme aux mille tours, Muse, qu’il faut me dire, Celui qui tant erra, quand, de Troade, il eut pillé la ville sainte, Celui qui visita les cités de tant d’hommes et connut leur esprit Celui qui, sur les mers, passa par tant d'angoisses, En luttant pour survivre et ramener ses gens[5]. | La construction du poème fait se succéder

sphageus hestêken, de manière à trancher au mieux — si l'on peut s'accorder encore le loisir de tout calculer. Il est le don du plus détesté de mes hôtes, du plus odieux à ma vue, Hector. Et il est enfoncé dans un sol ennemi, en gêi polemiai, le sol de Troade, fraîchement aiguisé à la pierre qui ronge le fer. Je l'ai planté en outre avec le plus grand soin, afin qu'il ait la complaisance de faire mourir cet homme-ci, moi-même, au plus vite. Ainsi, nous sommes prêts. — Et maintenant, c'est toi, Zeus, toi

effet, le théâtre de Sénèque, et non celui de ses illustres modèles grecs, qui fascina les dramaturges élisabéthains, d'abord par le canal des universités et des érudits. Ses tragédies commencèrent à être lues en anglais dès 1559, année où parut la Troade, traduite par Jasper Heywood. En 1581, toutes ses pièces connues avaient paru. Pour la forme, le style de Sénèque, que l'on s'efforce assidûment d'imiter, est hautement sophistiqué : la rhétorique classique, aux tours oratoires et lyriques

tels que les anciens poètes nous les ont donnés. Aussi n'ai-je pas pensé qu'il ne fût permis de rien changer à leurs mœurs. Toute la liberté que j’ai prise, ç’a été d’adoucir un peu la férocité de Pyrrhus, que Sénèque, dans sa ‘’Troade’’ [le véritable titre est ‘’Troades’’, ‘’Les Troyennes’’], et Virgile, dans le second de l’’’Énéide’’, ont poussée beaucoup plus loin que je n’ai cru le devoir faire.» En fait, si les personnages demeurent à peu près conformes à leurs modèles antiques, Racine n’ayant

tels que les anciens poètes nous les ont donnés. Aussi n'ai-je pas pensé qu'il ne fût permis de rien changer à leurs mœurs. Toute la liberté que j’ai prise, ç’a été d’adoucir un peu la férocité de Pyrrhus, que Sénèque, dans sa ‘’Troade’’ [le véritable titre est ‘’Troades’’, ‘’Les Troyennes’’], et Virgile, dans le second de l’’’Énéide’’, ont poussée beaucoup plus loin que je n’ai cru le devoir faire.» En fait, si les personnages demeurent à peu près conformes à leurs modèles antiques, Racine n’ayant

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bien que je les ai rendus tels que les anciens potes nous les ont donns. Aussi nai-je pas pens quil ne ft permis de rien changer leurs murs. Toute la libert que jai prise, a t dadoucir un peu la frocit de Pyrrhus, que Snque, dans sa Troade le vritable titre est Troades, Les Troyennes, et Virgile, dans le second de lnide, ont pousse beaucoup plus loin que je nai cru le devoir faire. En fait, si les personnages demeurent peu prs conformes leurs modles antiques, Racine nayant, comme les autres auteurs

Zeus, et c'est par sa seule volonté que d'autres divinités pouvaient prophétiser.  Zeus était honoré dans tous les pays grecs, en particulier au sommet des montagnes : sanctuaires de Dodone, d'Olympie, de Némée, le mont Lycée en Arcadie, l'Ida de Troade et l'Ida de Crête, l'oasis de Zeus Hammon en Libye, etc. Le sanctuaire celui de Dodone, en Épire était le plus fameux et le plus ancien, il remontait aux Pélasges. On y venait de tous les coins de Grèce pour consulter l'oracle d'un chêne sacré, dont