La Troade

quae credat, il n'y a pas même de vieille imbécile pour les croire." Juvénal dit: "Nec pueri credunt (satire II, vers 152); les enfants n'en croient rien." On chantait sur le théâtre de Rome: Post mortem nihil est, ipsaque mors nihil. (SENEQUE, Troade; choeur à la fin du second acte.) Rien n'est après la mort, la mort même n'est rien. Abhorrons ces maximes, et, tout au plus, pardonnons-les à un peuple que les évangiles n'éclairaient pas: elles sont fausses, elles sont impies; mais concluons

les Cariens lui appartiennent. Ses colonies envahirent la Crète, d'où elles revinrent plus tard, sous le nom de Philistins, occuper les Cyclades, Théra, Mélos, Cythère et la Thrace. Elles s'étendirent sur le pourtour entier de la Propontide, dans la Troade, le long du littoral de la Grèce, arrivèrent à Malte, dans les îles Lipari, en Sicile. Pendant ce temps, d'autres Sémites, les Joktanides [168], envoyèrent, jusqu'à l'extrême sud de l'Arabie, des tribus appelées à jouer un rôle important

Platon et d’Aristote dans la politique et dans l’éducation: comme Platon avec les tyrans de Syracuse, Aristote a été le conseiller du tyran d’Atarnée, en Troade: Hermias. Hermias voulait devenir une sorte de despote éclairé. Il appela auprès de lui des philosophes, et finalement Aristote luimême, qui quitta l’Académie à la mort de Platon. C’est en Troade, près d’Hermias, qu’Aristote fonda sa première école. 19A signaler que la fin d’Hermias a été tragique: il se lia à Philippe de Macédoine et conspira

Le Soleil qui leur prit le bonheur du retour… A nous aussi, Fille de Zeus, conte un peu ces exploits! Traduction Victor Bérard, Armand Colin, Paris, 1932 C'est l'homme aux mille tours, Muse, qu'il faut me dire, Celui qui tant erra quand, de Troade, il eut pillé la ville sainte, Celui qui visita les cités de tant d'hommes et connut leur esprit, Celui qui, sur les mers, passa par tant d'angoisses, en luttant pour survivre et ramener ses gens. Hélas! Même à ce prix, tout son désir ne put sauver

conseiller au présidial du Mans et enfin conseiller du roi Henri II. | Il laisse sept tragédies et une tragi-comédie : Porcie, épouse de Brutus (1568), Hippolyte, fils de Thésée (1573), Cornélie, épouse de Pompée (1574), Marc-Antoine (1578), La Troade ou la destruction de Troie (1579), Antigone (1580), Les Juives (1583) – son chef d'oeuvre – et Bradamante (1582), dont le thème est emprunté à L'Arioste et qui constitue la première tragi-comédie française. Son oeuvre est pénétrée par le goût sénéquien

Anciens comme le veut le classicisme, en particulier de L’Iliade d’Homère qui montre Andromaque sous les traits d’une mère aimante et désespérée, de L’Énéide de Virgile, des Troyennes et pour le personnage d’Hermione d’Andromaque d’Euripide, enfin de La Troade de Sénèque pour Pyrrhus. L’extrait proposé est le dénouement de la pièce. La folie d’Oreste, empruntée à l’Orestie d’Euripide, nous montre le héros racinien en proie à la démesure et la fatalité des passions. n 2. L’énonciation et la représentation

mer qui vit naître Vénus. Au bout de quelques jours, quoique nous eussions le vent contraire, nous avions côtoyé Scio, la terre des parfums, et doublé Mételin, l’ancienne Lesbos ; enfin, une semaine après notre départ de Smyrne, nous découvrîmes la Troade, avec Ténédos, sa sentinelle avancée, et nous vîmes s’ouvrir le détroit auquel Dardanus a donné son nom. Nous étions en admiration devant le magnifique paysage qui se déployait sous nos yeux, lorsqu’un coup de canon parti du fort vint nous tirer de

Cavafis no debió utilizar a Migne. 2. El autor utiliza aquí material de primera mano, como la edición teubneriana de Juliano de F. C. Hertlein, Leipzig, 1876, vol. 2, p. 603, concretamente la epístola 79, donde se refiere el viaje del emperador por la Tróade y su encuentro con el obispo Pigasio, con el que visita el antiguo templo de Atenea Ilíaca. Diez años más tarde Cavafis volvió a retocar el poema, esta vez utilizando el importantísimo libro de J. Bidez La vie de l'empereur Julien, París, 1930, pp

l'ambition d'y introduire quelque chose de la politique du Maître. L'exemple le plus significatif serait celui de ces petites principautés asiatiques d'Atarnée (au bord de la mer, à l'ouest de Pergame), d'Assos (au nord de Lesbos) et de Scepsis (en Troade), auxquelles une tradition, reflétée par la VIe Lettre, lie les noms d'Hermias, de Coriscus et d'Éraste, Or, après la mort de Platon, c'est à la cour d'Atarnée chez Hermias que, comme dans un milieu ami, vinrent séjourner Xénocrate et Aristote; celui-ci

Strabon (Geogr., XII, 1, 54) et par Plutarque (Vita Sul., 26). Théophraste, disciple d'Aristote et son successeur à la direction du Lycée, aurait légué ses propres manuscrits et ceux de son maître, à un certain Néleus, qui les emporta à Scepsis en Troade, et les transmit à ses héritiers. Afin de les soustraire à l'avidité des rois de Pergame, qui recherchaient tous les livres susceptibles d'enrichir leur bibliothèque, rivale de celle d'Alexandrie, ces héritiers, gens incultes et grossiers, les cachèrent