La Tromperie Dans La Fable

opinion opposée ; elle faisait souvent à sa fille des peintures de l'amour ; elle lui montrait ce qu'il a d'agréable pour la persuader plus aisément sur ce qu'elle lui en apprenait de dangereux ; elle lui contait le peu de sincérité des hommes, leurs tromperies et leur infidélité, les malheurs domestiques où plongent les engagements ; et elle lui faisait voir, d'un autre côté, quelle tranquillité suivait la vie d'une honnête femme, et combien la vertu donnait d'éclat et d'élévation à une personne qui avait

titre, sous forme de question, évoque à la fois la protestation de l’enfant privé de parole dans le cercle familial et l’interrogation que le poème lance à la langue. La réponse à ce double questionnement est contenue en ouverture d’une petite « Fable » au cœur du recueil : « Même si je ne peux placer un mot, je peux quand même placer une voix ! » n 2. « Les mots et les choses » (questions 1 et 2) Le titre du poème est donc, comme le dit Fourcade lui-même, un « délicieux slogan de mai 68 » (l

de leurs yeux tout ronds, immobiles /épanouis/ comme des fleurs. La transition se fait insensiblement de l’historique au mythique, sans solution de continuité. Peu à peu c’est "elle" qui parle à l’intérieur de son propre système de référence, la fable ("vers ces montagnes de cristal") se substituant à l’histoire ("Elle avait des comptoirs sur le golfe Persique"), procédant de l’histoire et s’en délivrant d’un coup d’aile dans une "Elévation" poétique ("au-delà"). On peut assigner à la même cause

que c'était pour elle parole d 'Evangile. Françoise ajoutait même : « Moi, si j 'avais été patronne, je me serais trouvée vexée. » Nous avions beau, malgré notre peu de sympathie originelle pour la dame du quatrième, hausser les épaules, comme à une fable invrai­ semblable, à ce récit d'un si mauvais exemple, en le faisant, · Le Côté de Guermantes, II, II 6s s le ton d e la narratrice savait prendre le cassant, le tranchant de la plus indiscutable et plus exaspérante affirmation. Mais surtout

DE LA FRANCE 99 Complément A Artisans et métiers d’art : les enjeux du patrimoine culturel immatériel Xavier Greffe Université de Paris I Faut-il revisiter La fable des abeilles ? Dans son premier ouvrage, La ruche bougonne ou les vauriens devenus honnêtes, Bernard de Mandeville décrit une ruche vivant dans le vice, la tromperie et l’orgueil, les frelons parasites faisant travailler les abeilles à leur profit. Optant pour la vertu et chassant les frelons, la ruche perd alors de son efficacité

  23 Alain Robbe-Grillet, « L’ordre et le désordre », Préface à une vie d’écrivain, Seuil, 2005, p.81.   18   enserrer le texte dans une interprétation définitive, à ne pas vouloir l’empailler trop vite, comme le margouillat de la fable (J., p. 195). Contre les tentations taxidermistes de l’homme, qui a tendance à simplifier outrageusement ce qu’il est, à objectiver cette subjectivité mobile et complexe qui le caractérise, le nouveau roman réaffirme l’autonomie de la littérature et

part d’interprétation, au sens où l’interprétation consiste à dégager le sens non immédiat de ce que l’on voit. Ainsi, contrairement à ce que l’on pourrait penser, le recours à l’interprétation ne semble pas être seulement le fait du mythe ou de la fable : la connaissance la plus objective semble impliquer une part d’interprétation. Ainsi, si connaître, ce n’est pas seulement décrire les choses (ce qui condamnerait au choix d’un point de vue toujours trop subjectif, car c’est toujours d’un certain

essouffle. AH-ÇA! interjection. «Ah-ça! voulez-vous venir.» Assa en roman. L. AHEURT: heurt. AHONNIR: honnir. Ces A sont là par épenthèse. AHOQUER: accrocher, heurter. La Fontaine emploie le mot hoquet pour heurt, pierre d'achoppement, dans la fable intitulée: Le Pot de fer et le Pot de terre: L'un contre l'autre jetés, Au moindre hoquet qu'ils treuvent. AHOURDI DE FROID: engourdi de froid. M. AHUBIR; HUBIR: honnir, huer. Crier sur quelqu'un hu! hu! AIGRAS: verjus. D'aigre, employé pour vinaigre

opinion opposée, elle faisoit souvent à sa fille des peintures de l’Amour, elle luy montroit ce qu’il a d’agreable, pour la persuader plus aisément sur ce qu’elle luy en apprenoit de dangereux ; Elle luy contoit le peu de sincerité des hommes, leurs tromperies, et leur infidelité ; les malO®Sql‐heurs domestiques où plongent les engagemens, et elle luy faisoit voir d’un autre côté, quelle tranquilité suivoit la vie d’une honneste femme, et combien la vertu donnoit d’éclat et d’élevation à une personne

opposée ; elle faisait souvent à sa fille des peintures de l'amour ; elle lui montrait ce qu'il a d'agréable pour la persuader plus aisément sur ce qu'elle lui en apprenait de dangereux ; elle lui contait le peu de sincérité des hommes, leurs tromperies et leur infidélité, les malheurs domestiques où plongent les engagements ; et elle lui faisait voir, d'un autre côté, quelle tranquillité suivait la vie d'une honnête femme, et combien la vertu donnait d'éclat et d'élévation à une personne qui