La Tyrannie Du Corps

l’ordre et la tranquillité publique était défini comme un devoir incombant aux gouvernements auxquels il appartient de veiller dans les rues, dans les places, autour des maisons, autour des temples pour empêcher que l’action de certains membres du corps social puisse nuire aux autres, sans que les agents chargés de cette surveillance n’aient à se mêler des opinions des uns ou des autres, mais uniquement du respect de la loi, dont la DDHC en est l’architecture essentielle, et la justice l’instrument

véritablement citoyens les adultes de sexe masculin nés d’un père déjà citoyen (ou à partir d’une réforme introduite par Périclès, né d’un père citoyen et d’une mère athénienne) à l’exclusion des femmes et des enfants, qui appartiennent au corps civique, mais pas au corps politique de la cité. Les garçons deviennent citoyens à part entière lors de leur majorité (18ans), après avoir accompli une sorte de service militaire qui procède en partie d’anciens rites de passage (éphébie = Athènes ; agôgé = Sparte)

DÉFINIR LE DÉSIR ? : Le « désir est avant tout l'expression d'un manque » (Platon). Besoin, désir et passion exprime tous trois une passivité du sujet qui fait que nous les subissons malgré nous. Tous trois imposent donc une dépendance à l'égard du corps, des objets extérieurs ou de l'imagination. 1 : Pour Platon, la réflexion sur le désir implique la nuance entre le sujet qui désire et l'objet qui est désiré. Il faut alors tenir compte du fait que l'objet désiré, le sujet en est privé car selon

l’auteur / RABELAIS→ il met le lecteur dans un univers rabelaisien grâce à son ton→ il ne présente pas Gargantua →rapport ; rire par son exagérationLa dispute rhétorique/ RABELAIS→Grandgousier déçu de l’éducation de son fils, elle est basée sur le corps et un apprentissage par cœur. Il décide alors de le faire changer. Une rencontre entre homme ayant reçu une éducation humaniste=Eudémone et son fils. Education opposée. Gargentua finira en pleure après les talents d’orateurs de Eudémon

penser du siècle des Lumières. Le 18ème siècle est appelé le siècle des lumières. Le siècle des lumières est un mouvement intellectuel qui désignent le passage de l'obscurité au jour. Le mouvement dénonce la superstition, le fanatisme ou la tyrannie et les entraves à la liberté et au bonheur. Il connu Rousseau, Voltaire et Diderot. Résumé: Le 13 octobre 1761, Jean Calas, qui est protestant, retrouve l'un de ses enfants, Marc-Antoine, mort étranglé dans la maison familiale, à Toulouse

pour la réalisation d’un but toujours plus grand. En tendant de tout son être vers le bonheur que lui promettent ses désirs l’homme semble réellement lui-même. Cela peut même laisser songer à un tout harmonique entre âme et corps qui peut rappeler l’expression « se plonger corps et âme » dans un projet. Vivre tout ce que l’on « sent » peut ainsi mener l’homme au-delà de la morale et serait en cela dangereux et nuisible pour soi ou pour autrui. Un homme, si bien même il le désirer, ne peut, par exemple

s'installer durablement sur la scène politique. B. Les limites du scrutin majoritaire Le scrutin majoritaire présente plusieurs défauts. L'un d'entre eux est de ne pas conférer à l'assemblée désignée une représentation fidèle au corps électoral, ce qui va donc à l'encontre du principe démocratique visant à représenter le peuple. Le scrutin majoritaire exclu la minorité et l'empêche d'avoir une représentation juste. Le scrutin majoritaire tend donc à rendre compte que la majorité

: diviser le pouvoir, ne pas le confier dans son entier à un seul titulaire quel qu'il soit ( Roi, Prince, Sultan, Peuple). S'il est distribué à différents individus, organes, alors la puissance d'État sera mieux répartie, freinée et du coup, la tyrannie sera évitée. On veillera en conséquence que les trois grandes fonctions étatiques distinguées par Montesquieu (et avant lui par Locke notamment) ne soient jamais confiées à un même titulaire. Quelles sont ces trois grandes fonctions ? Par ordre

- déformation du corps, proportions non respectées. La femme en devient donc une caricature d’elle-même. 3 – Humour de Rica - Rica exerce son humour par les antithèses et les hyperboles - La mode est si exagérée qu’il ne sert à rien de la décrire : idée dominante du grotesque III – Puissance du souverain 1 – Influence sur les femmes - elles sont soumises au dictat sans aucune révolte ‘’ aujourd’hui il n’en est pas question’’ l 18 - tyrannie exercée sur les maris :

reproduction. Elles sont physiquement entraînées pour engendrer des soldats forts et robustes. II) Système Politique Le système politique Spartiate serait l’oeuvre de Lycurgue, fils d’un roi spartiate. Il fait coexister l’oligarchie, la dyarchie, la tyrannie et la démocratie. On trouve plusieurs composantes du système politique spartiate: 1) L’isonomie dans laquelle on trouve une égalité des droits politiques: les citoyens peuvent participer à 2) L’assemblée. : la gérousie lui soumet ses projets,