La Valeur Du Rire

effet, une pièce de théâtre ne se limite généralement pas à son auteur et à son texte mais s'articule autour d'une mise en scène propre à chaque représentation. Le "chef d'orchestre" du spectacle dirige acteurs, costumes éclairages pour mettre en valeur le comique. Ainsi, il peut choisir des costumes pour que le personnage paraisse plus drôle, pour que le spectateur puisse lui donner une place au sein de la pièce. de cette manière, il peut faire d'un acteur (grâce à son paraître), le bouffon si célèbre

Synthèse finalisée: Plan détaillé+ Synthèse finale (Intro + Développement + Conclusion) Le rire peut-il aussi être au service des normes, de la morale. Dans quelle mesure le rire trouble-t-il l'ordre en place ? Quatre documents, parmi lesquels un extrait du roman d'U. Eco le Nom de la rose, parcourent l'histoire du rire et s'interrogent sur son rôle social ou psychologique. Nous verrons ainsi que le rire sait parfois se mettre du côté de l'ordre établi, mais qu'en général l'autorité s'en méfie

|LIMITES | |Rire-réflexe spontané, inné (bébé, singe) |Comique de mots |Individuelle: |« Peut-on rire de tout ? Oui, mais pas avec n'importe | | | |se mettre en valeur; se fare plaisir; être heureux; |qui... » DESPROGES dans Le

Peut-on rire de tout ? « Le rire est le propre de l’homme » nous témoignait Rabelais, alors aussi loin qu’on puisse se rappeler, de Platon à Freud nombreux philosophes, psychanalystes, scientifiques se sont penchés sur la question des mécanismes du rire. L’humour qui se montre polymorphe avec des formes et des moyens de communications nombreuses ne s’offusque d’aucun tabou. Mais alors peut on rire de tout ? À en croire Desproges «  on peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui »

Texte 2. « Le rire de Gwynplaine » Auteur : Victor Hugo (né au 19e siècle), écrivain, poète, dramaturge et politique français, pilier du Romantisme / Touche à tout → roman (Les Misérables), poésie (Les Contemplations), théâtre (Hernani) Pb : Comment le rire de Gwynplaine illustre-t-il la monstruosité ? I/ Portrait de Gwynplaine A. oscillation entre deux apparences « rire automatique » → monstrueux : le visage est un masque (voir ref. à la comédie antique) / Tout est humain sauf son rire qui se déclenche

e rire traverse notre histoire collective et chaque époque donne au rire des valeurs différentes. C'est ce que nous explique Georges MINOIS dans « histoire du rire et de la dérision » paru en 2000 chez FAYARD. « Le rire d'Abraham et de Sara » tiré de la Bible révèle l'incongruité de la situation, en l'occurrence la possible maternité d'une femme déjà très âgée mais aussi le rire qui risque d'offenser le pouvoir divin. La gravure de Louis BOULANGER et de W.FINDEN parue en 1868 représentant Quasimodo

Tout d'abord qu'est ce que le rire ? Par quoi se caractérise-t-il ? Est-il bienfaiteur ? Provoque-t-il des réactions corporelles ? « RIRE » (n.m) : Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaieté, qui se manifeste par un enchaînement de petites expirations saccadées accompagné d'une vocalisation inarticulée plus ou moins bruyante. D’un point de vue physique, le rire est un mouvement réflexe. Le rire est le propre de l’homme, et joue un rôle essentiel dans les

nom masculin et adjectif, du grec kômos (procession festive en l’honneur de Dionysos) → comique ; le comique est un registre littéraire, la comédie est un genre.) Désigne ce qui provoque le rire, ce qui caractérise la comédie et le théâtre en général. Les effets comiques peuvent reposer sur la rupture de la cohésion du texte (langue et discours) ou sur la rupture de la cohérence du texte (organisation, construction globale du texte). Le comique de gestes : l’effet comique est produit par l’interprétation

remière partie: qu'est-ce que le rire? 1) La figure du rieur Avant même d’analyser la nature du rire, interrogeons-nous sur la figure du rieur ? Qui rit ? Aux dires de certains (et ils sont nombreux), le « rire est le propre de l’homme ». Si la phrase est rendue célèbre par Rabelais, dans l’avis « Aux lecteurs » de Gargantua, elle reprend en fait une assertion d’Aristote qui rend l’homme seul capable de rire. Parce qu’il est le seul être raisonnable, c’est-à-dire doué de raison mais aussi parce

explique pourquoi les politiques portent à rire. Il s’arrête particulièrement sur leurs propres responsabilités, mais aussi sur le rôle despolitiques. Jean michel Ribes complète son propos et analyse les effets de la médiatisation depuis la Seconde Guerre mondiale sur le regard satirique, devenu essentiellement parodique Dans son article « Quelle politique du rire ? » publié dans le quotidien Le Monde le 29 mai 2010, Jean Marc Moura souligne la place du rire en France, mais aussi à l’étranger et met