La Valeur Du Rire

classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait

religieuse. Rabelais les critiques de façon implicite et toujours avec la vision ironique de ses personnages. Avec Gargantua, il nous propose une œuvre offrant une nouvelle vision du rire et utilisant la diversité des différents types de comiques dans le but de centraliser l’homme et les principes humanistes. Pour Rabelais, le rire va libérer l'homme ; « Vivez joyeux » et produire une distance qui soit assez suffisante pour percevoir l'ambigüité du monde. Nous pouvons alors nous demander quelles sont les

ISTRES 2011/2012 BTS 2ème année CORRECTION DE LA SYNTHESE DE DOCUMENTSTHEME 1 : RIRE, POURQUOI FAIRE ? | A l’image de Triboulet, bouffon de Louis XII et François Ier, les bouffons en plus de divertir le souverain, jouent un rôle essentiel sur le plan politique en s’imposant comme une forme de contre-pouvoir, par l’expression de la voix du peuple. Mais ce contre-pouvoir, s’il s’exerce souvent en vue de corriger et de dénoncer, s’attaque parfois aux défauts humains en utilisant la moquerie

catharsis, se libérer par le rire ou mieux encore par les larmes. La catharsis permet de purger les émotions du spectateur par le biais soit du rire soit des larmes. Donc l’on a sur scène soit la représentation de héros noble et aux bonnes valeurs qui se battent contre le destin ou de personnages ridicules et vulgaires qui sont ridiculisé. Ici Monsieur Jourdain est comme qui dirait « le dindon de la farce » et donc il permet aux spectateurs de se purger de leurs émotions par le rire. 2. « Castigat ridendo

sentir ». C’est à mon avis le meilleur point de départ avec les élèves. On peut leur expliquer rationnellement pourquoi le théâtre de Beckett est déroutant : face à toute une tradition qui juge de la réussite d’une pièce par la qualité d’une intrigue, la valeur de ses personnages, la tenue de son langage, cette dramaturgie met, si je puis dire, en pièces tous les éléments habituels du théâtre. Voici une intrigue où il ne se passe rien ou sinon quelque chose d’indéfini et de répétitif (« quelque chose suit

1- Le lexique appréciatif Le vocabulaire devient « appréciatif » dès lors qu’il implique un jugement de valeur, un sentiment, une subjectivité. Cette appréciation peut être négative : le vocabulaire est dit péjoratif, dévalorisant, dépréciatif. Comme il peut être positif : le vocabulaire est dit mélioratif, ou laudatif, ou élogieux. a- Le vocabulaire mélioratif Il valorise ce qu’il désigne, en présente une image favorable. Il peut s’agir de mots dont le sens est positif, ou de mots dont seule

réussit-elle a charmer le public. Déscription de Nana 1.Nana décrite de façon positive Dès le début elle est mise en valeur avec « Dans sa tunique blanche de déesse » (l.2) ou encore « ses longs cheveux blonds simplement dénoués sur les épaules » (l.2-3). Nana est qualifiée de « Déesse » (l.2). Un complément circonstanciel de manière met en valeur le caractère de Nana « un aplomb tranquille » (l.3). Il utilise beaucoup d'adjectifs mélioratifs comme «grande » ou encore « forte »

III, uen discussion oppose Harpagon, Maitre Jacques, et Valère car l'avare insiste pour que les frais de maison soient réduits au minimum. Comment la préparation d'une réception peut-elle jeter un regard neuf sur les personnages? Nous mettrons en valeur le caractère comique de la scène en découvrant le message singulier du dramaturge (comparer Maitre Jacques à Toinette dans Le Malade Imaginaire, Dorine dans Tartuffe ou Sganarelle dans Don Juan). I UNE SUSPENSION DRAMATIQUE COMIQUE OU UN INTERET

DISSERTATION : LE RIRE AU THÉATRE N'A-T'IL QU'UNE FONCTION DE DIVERTISSEMENT ? Se divertir consiste aujourd'hui à s'amuser, à se distraire. Avant le XVIIème siècle, le mot, conformément à son éthymologie latine (divertere) signifiait: "action de détourner de". D'après Pascal, sur l'éthymologie se construit une catégorie morale: le divertissement est une pratique d'esquive, typique de l'existence humaine. Il s'agit de ne plus penser à quelque chose qui nous afflige, de nous détourner d'une

comique n’aurait-il pas été trop souvent sous-estimé ? Derrière ces apparitions fanfaronnes, ces coups de bâton et ces quiproquos frivoles, des fonctions plus lourdes ne se cacheraient-elles pas ? Le comique ne sert-il qu’à faire rire ? Le (théâtre) comique, pour susciter le rire chez le spectateur, fait appel à différents registres d’humour. Le comique de situation où le comique réside dans l’incongruité ou le paradoxe des situations. Il repose sur des malentendus, des conjonctions d’événements et