La Valise Ponge

La Promesse de l’aube, 1960.) Texte 3 Monsieur Linh fuit son pays d’Asie en guerre et s’exile en Occident avec sa petite-fille, Sang Diû. C’est un vieil homme debout à l’arrière d’un bateau. Il serre dans ses bras une valise légère et un nouveauné, plus léger encore que la valise. Le vieil homme se nomme Monsieur Linh. Il est seul à savoir qu’il s’appelle ainsi car tous ceux qui le savaient sont morts autour de lui. Debout à la poupe du bateau, il voit s’éloigner son pays, celui de ses ancêtres

Promesse de l’aube, 1960.) Texte 3 Monsieur Linh fuit son pays d’Asie en guerre et s’exile en Occident avec sa petite-fille, Sang Diû. C’est un vieil homme debout à l’arrière d’un bateau. Il serre dans ses bras une valise légère et un nouveauné, plus léger encore que la valise. Le vieil homme se nomme Monsieur Linh. Il est seul à savoir qu’il s’appelle ainsi car tous ceux qui le savaient sont morts autour de lui. Debout à la poupe du bateau, il voit s’éloigner son pays, celui de ses ancêtres

personnage de Monsieur Linh doit fuir son pays en bateau, portant dans ses bras sa petite-fille âgée de six semaines. fixe son pays qui s’éloigne inexorablement, puis l’horizon, alors que son pays n’est plus visible, mais aussi par des signes tels que sa valise, dont le contenu dérisoire laisse deviner une fuite précipitée, et, bien sûr, sa petite-fille de six semaines, probable rescapée du massacre, qu’il emmène dans son exil. Monsieur Linh incarne donc une figure à la fois tragique et pathétique ; il est

proposeront, au XXe siècle, un voyage dans l’épaisseur du monde, sans se contenter de le décrire, depuis les visions surréalistes jusqu’aux méditations d’un Jaccottet et aux explorations d’Yves Bonnefoy, en passant par le travail de dissection d’un Ponge, qui a lu Supervielle.]  Une peinture de la misère des hommes Dès le poème liminaire « Au lecteur », Baudelaire annonce la couleur de son recueil : « La sottise, l’erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps »

courant permet de se recentrer sur l’élément essentiel de la littérature, le texte. De plus, se développent grâce à L’Oulipo fondé par Queneau et Le Lionnais, dans les années 60, la contrainte comme moteur d'écriture : les lipogrammes, S+7, les mots-valises etc.. Leur souhait est de “ proposer aux écrivains de nouvelles structures de nature mathématique, ou bien encore inventer de nouveaux procédés artificiels ou mécaniques, contribuant à l’activité littéraire : des soutiens pour l’inspiration, pour

rendre sympathique, marquer la loyauté. "Le ministre de la santé a décidé de s’arrêter de fumer lors du lancement de la campagne de prévention. À ce jour sa détermination n’a pas faibli"… - L’alternative : blanc ou noir, la bourse ou la vie, la valise ou le cercueil. "Les femmes doivent choisir : soit l’arrêt du tabac, soit des risques accrus de cancer, un vieillissement des tissus accéléré, une peau terne, un affaiblissement marqué de leur pouvoir de séduction"… - Appel aux valeurs supérieures

Youtube). Arnolphe Pierre Arditi Agnès Agnès Sourdillon   • Scénographie : un tréteau nu avec un fond noir. Sur ce tréteau, à cour, une valise sur laquelle Agnès est assise à côté d’Arnolphe ce qui crée un effet de proximité physique entre les deux. Cette valise est sans doute celle d’Arnolphe qui rentre de voyage, mais ce peut aussi être la valise des comédiens en tournée sur les tréteaux. • Ils portent des costumes sombres tous les deux (d’un noir très austère pour Arnolphe, bleu marine

l’existence (Francis Ponge) qu’est la poésie. Le silence sous-tend et soutient cette délicate texture que le moindre bruit peut fêler. Dans un Atelier d’Écriture Partagé, c’est un moment immensément touchant de voir ces quatorze ou quinze visages penchés sur leur page, sans obligation, sans pression. Ils écrivent, plantés directement dans le centre mystérieux de leur motivation. Pas d’enjeu, pas de concours, pas d’évaluation. « Vivre, c’est tout. Sans justification. » (Francis Ponge) Cette minute-là

les résultats de cet examen.R. C. SEINE NoC’est par un escalier de bois jamais ciré depuis trente ans, dans la poussière des mégots jetés à la porte, au milieu d’un peloton de petits employés à la fois mesquins et sauvages, en chapeau melon, leur valise à soupe à la main, que deux fois par jour commence notre asphyxie.Un jour réticent règne à l’intérieur de ce colimaçon délabré, où flotte en suspension la râpure du bois beige. Au bruit des souliers hissés par la fatigue d’une marche à l’autre, selon

en question la représentation traditionnelle de la poésie en renouvelant le travail sur le rythme, le lexique et les images. Ex. : « Mais brisons-la : car le pain doit être dans notre bouche moins un objet de respect que de consommation. » (Francis Ponge, « Le Pain », Le Parti pris des choses, 1942) Il se libère des formes fixes. Ex. : « Que les fins de journées d’automne sont pénétrantes ! Ah ! pénétrantes jusqu’à la douleur ! car il est de certaines sensations délicieuses dont le vague n’exclut