La Vassalité Aux Temps Féodaux

en pratique sous la dynastie mérovingienne, la vassalité, qui consiste en un engagement personnel entre le seigneur et son vassal retrouve sa pratique sous les carolingiens. Ce lien personnel, cet engagement, ira jusqu’à s’étendre au domaine politique. Le roi possédera ses propres vassaux (aristocrates ou ecclésiastes). Ils seront liés au roi par un serrement personnel. C’est par la rédaction de capitulaire que le roi étend le phénomène de vassalité et le rend obligatoire. On retient en priorité

COMMENTAIRE DE TEXTE  « L’hérédité des fiefs et l’établissement général des arrières-fiefs éteignirent le gouvernement politique et formèrent le gouvernement féodal », Montesquieu. Ce texte normatif est écrit par un auteur anonyme au XIIe siècle, c’est un extrait de Raymond Monnier, Les lois, enquêtes et jugements des Pairs du Castel de Lille. Le texte est écrit à une époque où on connaît une nouvelle organisation de la société, la féodalité (dont les premières racines remontent à l’empire romain)

organisation politique et sociale qui combine les notions de vassalité et de fief. La féodalité implique le démembrement de la puissance publique. L’Etat se met en place au lendemain de la guerre de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir du 15ème siècle, on ne peut utiliser ce terme pour définir la France politiquement parlant. Il faut attendre la révolution française pour abolir le régime féodal sur un plan social. En 1789 on exalte la loi qui répond à

d'enrichissement, lorsque deux systèmes concurentiel sont en opposition il peut naitre de cette opposition une dynamique d'amélioration. Enfin la construction de l'Etat unitaire, centralisé, s'est fait au départ dans le contexte féodale de la pluralité entre église, entre seigneurs féodaux, sans cette instabillitée il ne demeurerai pas l'Etat d'aujourd'hui. Par opposition, le centralisme est un système avec l'existence d'une seule et d'une même autoritée, sur un seul territoire et un population unique. Par

pas une habitude conforme aux usages féodaux du 10e siècle. À cette époque, la succession collatérale n’est pas encore fermement admise en droit des fiefs. Adalbéron avance donc des arguments politiques et juridiques. La véritable raison de la préférence d’Adalbéron tient en réalité à la personne même d’Hugues Capet. Il le choisit parce qu’il veut imposer un roi qui puisse durer pour la Francie. Il faut donc choisir un roi qui ne va pas gêner les grands féodaux. Hugues Capet correspond à ce profil

(complexe obsidional).             Comment le roi s’est-il inscrit dans l’ordre féodal naissant ? Quelle a été sa place au sein de la féodalité et quelles évolutions cette place a-t-elle connue ? Dans quelle mesure l’avènement de la féodalité a-t-il constitué un frein pour le pouvoir royal ?             Il paraît possible de répondre à ces questions en constatant que le roi a d’abord été un simple seigneur féodal que seul le sacre distinguait des autres (I), puis qu’il est ensuite parvenu à se

La place du roi dans la pyramide féodale La féodalité se résume à trois caractéristiques. Un développement très poussé des liens de dépendances d’homme à homme. Cela met en valeur un groupe dominant, un groupe de guerriers spécialisés. Une division du droit de la propriété, avec une mise en place de la hiérarchie des droits sur la terre. Ainsi qu’une division du pouvoir public. Dans chaque pays émerge une hiérarchie d’instances autonomes qui exercent dans leur propre intérêt des pouvoirs normalement

l’église. Le symbole de cette union est le sacre de Charlemagne à Rome par le pape Léon III, pendant la nuit de noël de l’an 800. Il est proclamé empereur d’occident, protecteur et défenseur officiel de l’église. Ce sacre semble renouer la chaine des temps, on dirait qu’on a tiré un trait sur les invasions. A partir de la fin du règne de Charlemagne, va s’amorcer un déclin de la dynastie Carolingienne. On le fait remonter à une crise économique, qui est du l’expansion de l’islam qui va affecter le commerce

locale et un flottement dans les règles juridiques ; puis, il existe une réelle mobilité sociale provoquant ainsi une diversité concernant les statuts juridiques. La société féodale se développe sur la base de rapports d'hommes à hommes tels que le lien servile et plus particulièrement dans cette lettre, le lien vassalique. La vassalité est donc caractérisée par un engagement personnel du vassal envers le seigneur et par l'attribution d'un bénéfice (c'est-à-dire un fief) au vassal par son seigneur, d'où

la féodalité              Le sujet nous invite à étudier le fonctionnement de la société féodale qui caractérise la période comprise entre le Xe et le XIIe siècle (Moyen Âge central) qui naît après l’effondrement de l’empire carolingien. Comment née la féodalité, au temps des principautés territoriales? comment fonctionne ce système féodo-vassalique? comment a t-il évolué et quelles conséquences en découlent?             La féodalité est l’ensemble des liens qui unissent un vassal à son seigneur