La Vengeance Dune Femme

de leur nom - «!bienveillantes!», «!vénérables!» ou encore «!gracieuses!» - laisse place à plusieurs interprétations. Soit les déesses cruelles de la Vengeance étaient ainsi désignées par antiphrase et par flatterie, soit les Euménides étaient des déesses effectivement bienveillantes qui furent ultérieurement confondues avec les déesses de la Vengeance, appelées Érinyes. Une autre tradition dit que ce sont les Érinyes elles-mêmes qui prirent le nom d'Euménides et changèrent de caractère, après qu'Athéna

dans la fabrique, les vieillards et les malades seraient occups aux champs. Le baromtre de la confiance fit un bond. Aprs une journe dattente, le train roula de nouveau, et, tandis que Mme Schchter criait encore au feu, ils virent des flammes sortir dune haute chemine, dans le ciel noir tandis quune odeur abominable flottait dans lair. De curieux personnages, vtus de vestes rayes, les forcrent sortir ils taient Birkenau. Chapitre III Le narrateur note Les objets chers que nous avions trans jusquici

commentes (surtout Tous les hommes sont mortels tudi dans un dossier part et Mmoires dune jeune fille range). Bonne lecture Elle est ne le 9 janvier 1908, dans un milieu de la petite mais ancienne bourgeoisie conservatrice. Son pre, Georges de Beauvoir, tait comme mi-chemin entre laristocrate et le bourgeois a-t-elle crit, employ dans un cabinet davocat et comdien amateur. Sa mre, Franoise Brasseur, tait une jeune femme issue de la bourgeoisie de Verdun. Elle vit le jour dans un appartement cossu du

Annonce des axes, commentaire de la scne : I. La duplicit de Don Juan A. Le double jeu de Don Juan ە? Il passe dune femme lautre. ە? Les deux femmes sont prsentes : ncessit dun choix, risque dtre dmasqu, possibilit de lutte. ە? La mise en scne : alternance Mathurine / Charlotte dans les didascalies. ە? Il promet la mme chose aux deux femmes une envie dtre ma femme ; voudrait bien que je lpousasse . B. Le double langage ە? Utilisation de synonymes pour dire la mme chose : folle

Que racontent-elles Quand se situe cet pisode A qui peut-on attribuer lcriture de ces lignes A quel type de texte cela peut-il faire penser A quel moment le lecteur a-t-il lexplication de ce qui est voqu dans ces seize lignes Quel est lintrt dune telle disposition Ces seize lignes en italiques qui ouvrent le rcit surprennent le lecteur qui commence le livre - elles racontent que vers la fin du procs de Maurice Papon, un homme habill en clown dabord, puis normalement ensuite, est venu

ou, disons, de son destin. On peut évoquer aussi l’engagement dans la guerre et la tentation stupide de la vengeance, le jugement des criminels de guerre et l’impuissance face au passé, le questionnement du processus de mémoire aussi et enfin, peut-être l’espoir de reconstruire pardessus les ruines. L’histoire de Nawal est particulière et à la fois vraie depuis toujours. C’est celle d’une femme qui s’est retrouvée plongée dans une guerre sans savoir pourquoi, y a souffert le martyre au point que sa

biographie sinscrivent ses uvres qui sont rsumes et commentes (surtout La mort du loup). Bonne lecture Issu dune vieille famille noble et lev dans le culte des armes et de lhonneur, il rva de gloire militaire (Jeus, pendant tout le temps de lEmpire, le coeur mu, en voyant lempereur, du dsir daller larme. Mais il faut avoir lge). Cependant, il se savait n trop tard pour tre le hros dune pope, et se sentit coupable davoir voulu porter dans une vie tout active une nature toute contemplative. Aussi

théologie. De santé fragile, il doit abandonner ses études, mais il se remet au droit et devient traducteur à l'Assemblée législative du Canada-Uni. Pour la plus grande partie de sa vie, il habite à la ville de Québec. Deux de ses œuvres : Les vengeances (1875) ; La chaine d’or (1879) III/. Les œuvres : 1) Claire de lune, de Victor Hugo- extrait « les Orientales. » Claire de lune : La lune était sereine et jouait sur les flots. - La fenêtre enfin libre est ouverte à la brise, La sultane

(page 7) lintrt littraire (page 10) lintrt documentaire (page 11) lintrt psychologique (page 14) lintrt philosophique (page 19) la destine de luvre (page 20) le film de Claude Chabrol (page 22) Bonne lecture Vers le milieu du XIXe sicle, un garon dune quinzaine dannes entra au Collge de Rouen dans la classe de cinquime. Tout en lui, son maintien comme sa mise, tait ridicule appel dire son nom, il avait prononc Charbovari et ses camarades se moqurent de ce pauvre diable au nom inintelligible. Ce

avec la servante Dorine, nous apprenons quOrgon manifeste un vritable culte Tartuffe. Revenu de voyage, Orgon, ne pensant pas ses enfants, sinquite de la sant de Tartuffe, ne prte mme pas attention la mention qui lui est faite des malheurs de sa femme. Comme Clante le lui reproche, il rpond, parlant de Tartuffe Il menseigne navoir affection pour rien. De toutes amitis il dtache mon me. Son beau-frre a beau lui affirmer que la vraie dvotion est charitable, humaine, discrte, et non pas ostentatoire