La Venus Noire

« ennuis » (v 299). Le registre tragique est d’autant plus présent car ce texte fait référence aux dieux avec l’emploi du nom de : « Vénus » (v 277), et l’utilisation des termes « Dieu » (v 288), « Déesse » (v 285). Le personnage présent dans le texte implore le nom des Dieux pour leur demander pardon et qu’il ne soit pas victime d’une fatalité. En effet Vénus est la déesse de l'amour, de la séduction et de la beauté donc le champ lexical de la passion est utilisée : « feux » (v 277), « ardeur

plus, l'ivresse qu'elle communique est la plus dangereuse de toutes, le poète voit en " L'éternelle Vénus " une des formes séduisantes du Diable. Trinité féminine : Trois femmes inspirent le poète pendant l'écriture des "Fleurs Du Mal" A- Jeanne Duval : Lien charnel Elle incarne la femme sensuelle. Un cycle lui est dédié dans la première section : '' Les Bijoux". De son surnom "La Vénus Noire", elle est présentée comme tentatrice cruelle, démoniaque et lubrique. Elle apparait sous les traits

tragédie s’inspire sur la passion qui déchire Phèdre dite « la brillante », la princesse crétoise petite fille d’Hélios et fille de Minos, le dieu des enfers. Sa famille a été maudite par Vénus car celle-ci avait une liaison avec Ares, et Hélios l’a vu car c’est le soleil, il l’a dévoilée, et pour se venger Vénus a maudit sa descendance. Phèdre tombe donc amoureuse de son fils adoptif, et l’extrait se situe lors de l’aveu que fait Phèdre à Oenone, sa confidente, sur cet amour impossible. Nous allons

promenade. Vénus (anadyomène) Soleil et chair Soleil et chair écrit en mai 1870, est un poème contenu dans les cahiers de Douai. Ce un poème est une hymne à l'amour, il est adressé au parnassier Théodore de Banville afin de le publier dans « Le parnasse

LE CORAIL : On retrouve plusieurs références mythologiques dans ce poème, d'une part durant tout le texte, Remy Belleau nous parle de sa muse. Au fil des vers, on comprend qu'il s'agit de Venus (Aphrodite). En effet, Venus est sortie d'un coquillage ce qui pourrait représenter le corail. La mère de Venus est Gaïa et Remy Belleau en fait référence au vers 12 et 16 « D'une herbe en son accroissement », « terre propice » et au vers 58 « herbe flétrie ». Ensuite au vers 14 on à une référence à Poseidon

SEQUENCE 3. Texte 1 : Racine, Phèdre, I,3, du début au v. 310 « flamme si noire » Racine, dramaturge classique du XVIIème. Autres pièces d’inspiration antique : Bérénice (1670), Britannicus (1669), Iphigénie (1674). Question : Comment l’aveu d’une passion amoureuse fait-il en apparaître toute la violence tragique ? OU : en quoi cet aveu fait-elle de Phèdre une héroïne tragique ? I) L’expression de la passion amoureuse Passion qui s’empare totalement de Phèdre 1) Troubles physiques → Récit

inspirés par Jeanne Duval, une actrice de Boulevard sensuelle et fantasque avec laquelle le poète a entretenu une liaison orageuse pendant 23 ans. Cette femme était métisse et Baudelaire la surnommait, en raison de sa peau brune, « la Vénus noire ». La lourde chevelure noire célébrée dans les deux textes est celle de Jeanne Duval. Dans « Un hémisphère dans une chevelure », Baudelaire réexploite les thèmes de son 1er poème : le parfum, les sensations, le port, l’océan, l’ivresse sensuelle, le goût,… Il

poème versifié « La Chevelure » publié auparavant dans Les Fleurs du Mal. Ces deux poèmes ont été inspirés par Jeanne Duval, une actrice de Boulevard sensuelle avec laquelle le poète a entretenu une liaison orageuse. Cette femme était surnommée 'la Vénus noire » par Baudelaire en raison de sa peau brune. La chevelure dont il est question dans ces deux poèmes est donc celle de Jeanne Duval. Mais en quoi ce texte est-il un poème en hommage à la femme aimée ? Quelles sont les caractéristiques de ce poème

nubile et déborde de sang ; Que son immense sein, soulevé par une âme, Est d’amour comme dieu, de chair comme la femme, Et qu’il renferme, gros de sève et de rayons, Le grand fourmillement de tous les embryons ! Et tout croît, et tout monte ! Ô Vénus, ô Déesse ! Je regrette les temps de l’antique jeunesse, Des satyres lascifs, des faunes animaux, Dieux qui mordaient d’amour l’écorce des rameaux Et dans les nénufars baisaient la Nymphe blonde ! Je regrette les temps où la sève du monde, L’eau

plus grands et des plus marquants du xx ° siècle, rentre dans le domaine de l’art du langage et dans la thématique « art, état, pouvoir ». Il a, en effet, une importance énorme sur l’histoire de la reconnaissance des Droits civiques de la population noire américaine. Le député John Lewis commentera ce jour –là : « En parlant comme il (Martin Luther King) l’a fait, il a éduqué, il a inspiré, il a guidé non pas simplement les gens qui étaient là, mais les gens partout en Amérique ainsi que les générations