La Venus Noire

ralliée au slogan de l'« Algérie française ». Nous allons donc voir l’Algérie en 1945, nous poursuivrons par la guerre et nous terminerons par les conséquences. Depuis 1930, 1,5 million de « pieds-noirs » ( nom donné aux européens venus s'installer en Algérie ) d’origine française y sont installés depuis déjà plusieurs générations. Ils sont les seules à avoir accès aux droits civiques et politiques nationaux ; ils sont également les principaux propriétaires fonciers ( il possède un

politiques et sociaux avec l'essor des riches familles de marchands et le conflit entre les Guelfes et Gibelins qui partage l'Italie et Florence en deux.La ville est ensuite dominée par différents clans qui se disputent le pouvoir. En 1348, la peste noire décime Florence qui perd 30 % de sa population. En 1434, ce sont les Médicis qui deviennent maîtres de la ville. En 1569, Florence devient la capitale du grand-duché de Toscane. La ville garde de cette époque de nombreux monuments. Florence a été

sacrifices, et qui représentaient les habitations ou les autels des dieux. On adorait essentiellement la lune ou la planète Vénus. Le sanctuaire de la Ka’ba, à la Mecque, était fréquenté par tous les Arabes. Il enfermait une pierre noire d’origine mystérieuse. On y adorait, semble-t-il, plusieurs dieux. Des prêtres, les Qoraichides, gardaient les lieux. Ils disaient que la pierre noire était tombée du ciel, et que les péchés des hommes l’avaient noircie. La Ka’ba était avant l’Islam un grand centre de

avec des immigrants. Lors de la colonisation française, des colons, des femmes (en grande partie des Filles du Roy) et des missionnaires sont venus s’installer partout au Québec. Ils ne savaient évidement pas qu’il y avait déjà des habitants sur cette terre : les autochtones. Puis, il y a eu plusieurs vagues d’immigration au Québec. Les loyalistes, venus des États-Unis, se réfugient au Canada lors de la séparation des treize colonies de l’Angleterre. Vers le 19e siècle, l’immigration est principalement

commencer ? » et exclamatives au vers 249-250 : « O haine de Venus ! […] l’amour jeta ma mère ! » Ces derniers prennent une envolée lyrique par le biais de l’adresse à la déesse Vénus et par les références aux amours lynchées d’Ariane aux vers 253-254 : «  Ariane ma sœur […] où vous fûtes laissée ! » Ainsi, cédant aux courtes supplications pressantes d’Oenone, Phèdre décide de répondre en créant l’attente en déplorant la malédiction de Vénus sur sa famille du vers 246 à 249 et en avertissant Oenore

l’histoire des noirs aux Etats-Unis. A) Origines de la musique noire américaine. B) Dérivés des chants de travail. II) Une musique, instrument de l’émancipation des noirs-américains. A) Artistes qui ont contribués à l’intégration des noirs aux Etats-Unis d’Amérique. B) Etude de paroles de musiques engagées. INTRODUCTION L’histoire de la communauté noire-américaine remonte à la traite des noirs venus d’Afrique. L’esclavage aux Etats-Unis d’Amérique débute vers 1619,

Qui, au Maghreb, ne connaît pas Moha? On l'a vu déclamer sur la place publique, déchirer des billets devant une banque. Il connaît les secrets de l'esclave noire et celui de la petite domestique,il a pris à partie le technocrate et le psychiatre, conversé avec les exclus... Aujourd'hui sa parole ne peut pas tarir; car elle est la tadition et la vérité qui résistent. Un chant poétique sublime qui lève le voile sur la société maghrébine. Il est difficile de résumer les oeuvres de Ben Jelloun

l'ivresse qu'elle communique est la plus dangereuse de toutes, le poète voit dans « l'éternelle Vénus », « une des formes séduisantes du Diable ». Trinité féminine : Trois femmes inspirent le poète pendant l'écriture des Fleurs du mal. 1. Jeanne Duval Elle incarne la femme sensuelle, un cycle lui est dédié dans la première section (« Les Bijoux », « À celle qui est trop gaie »). La Vénus noire est présentée dans ses poèmes comme la tentatrice cruelle, la femme démoniaque et lubrique. Elle apparaît

« paysage sombre et triste » 3- le charbon peut expliquer la couleur noire de l’herbe, fumées de l’industrie, poussières de la mine, des terrils. Le complémt circonst de lieu « Dans l’ herbe noire(v.1) Il s’agit d’une évocation de l’univers de la mine, mine de charbon. Des êtres parcourent le chemin qui mène de la mine aux corons. De petits êtres, peut-être vus du train, qui longent les rues, marchent sur de l’herbe devenue noire car ces hommes remontent de la mine et n’ont peut-être pas encore acquis

d'indigence au milieu d'un vaste océan de prospérité; un siècle plus tard, le Noir languit toujours dans les coins de la société américaine et il se trouve en exilé dans sa propre terre. Nous sommes donc venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse. Dans un sens, nous sommes venus à la capitale de notre pays pour toucher ce qui nous est dû. Quand les architectes de notre république ont écrit les mots magnifiques de la Constitution et de la Déclaration d'Indépendance, ils ont signé