La Vérité si je mens ! 2

Arthaud Christopher Alberti Céline Ballet Sandrine Lecollier Louis Université Joseph Fourier, DLST, Licence 1 UET Zététique et autodéfense intellectuelle Groupe 13 Mens moi si tu peux (Lie to me if you can) SOMMAIRE : 1. Formulation de la question 2. Les différentes hypothèses et leur évaluation 2.1. Le langage corporel 2.1.1. Les gestes emblèmes 2.1.2. Les lapsus gestuels 2.1.3. Mydriase 2.2. Les micro-expressions 2.2.1. F.A.C.S 2.2.2. Sourire de Duchennes 2.2.3

Elle trouva qu’il avait l’air bon enfant, et cependant il avait de très-longues griffes et une grande rangée de dents ; aussi comprit-elle qu’il fallait le traiter avec respect. « Grimaçon ! Commença-t-elle un peu timidement, ne sachant pas du tout si cette familiarité lui serait agréable ; toutefois il ne fit qu’allonger sa grimace. Allons, il est content jusqu’à présent, pensa Alice, et elle continua : – Dites-moi, je vous prie, de quel côté faut-il me diriger ? – Cela dépend beaucoup de l’endroit

 12-II A 12485 ISBN 978-2-07-012485-5 22 € Expéditeur : contact.prison@jail.com Sujet : Je suis ton père. Pour : dmponcet@free.fr Date : 03/10/12 Je ne sais pas si ta maman t'a parlé de moi ou même si mon existence t’as été révélé mais je suis ton père … Je pense que tu es en âge de comprendre mes actions et ma décision... Quand tu es né, il y de cela 15 ans, notre compte en banque n'était pas bien rempli et, pour m'assurer de ton confort tout au long de ta scolarité, j'ai dû

s’opposent à la « corruption » qui caractérise l’Ancien Régime , mentionné plus haut, contre laquelle ont lutté les philosophes des Lumières : JJ Rousseau, Voltaire…+ « sages »= sophia.. « qu’auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise ? » =QR à laquelle elle répond par 2 autre questions rhétoriques.-En prévenant leurs

contingents, que chacun de nous aurait pu ne pas exister car, absolument parlant, rien ne l’exigeait. Nous savons aussi que nous sommes des êtres mortels, que notre vie présente aura certainement une fin, et cela, dans un délai extrêmement court, du moins si on le compare à la durée de l’univers. En dépit de la fragilité de notre être, notre conscience et la plupart des traditions morales et religieuses nous commandent de respecter notre prochain de manière inconditionnelle. Il existe des conduites absolument

critique littéraire de Barthes 11 1.3. Le niveau secondaire d’analyse de la perte 12 1.3.1 La question du langage et de l’identite chez l’écrivain postcolonial francophone 12 1.3.2. Théorie de la perte dans le texte bilingue maghrébin 13 CHAPITRE 2: ENTRE TRACE ET EFFACEMENT: LA POÉTIQUE DE LA PERTE DANS VASTE EST LA PRISON D’ASSIA DJEBAR 16 2.1. De la structure du texte et de l’ombilic de l’oeuvre 16 2.2. De l’effacement dans le coeur à l’effacement dans la pierre 19 2.3. L’effacement du Nom

Mais le sens commun s'insurge : même si je ne suis déterminé que par moi-même, cela signifie bel et bien que je n'ai pas le choix, que je suis dans l'ordre de la nécessité. Or la notion ordinaire de choix semble indiquer l'idée d'une indétermination foncière de la volonté. Celle-ci serait un pouvoir indéterminé de se déterminer. La réponse de Spinoza est simple : tout dans la nature doit être déterminé puisque la nature (ou Dieu) existe nécessairement (E1P28), si l'on croit malgré tout que la volonté

appuyé sur le mythe d’Œdipe pour illustrer la situation conflictuelle vécu par le jeune enfant, ce que l’on appelle le complexe d’Œdipe : l’attachement jaloux pour le parent du sexe opposé et ambivalence de ses sentiments pour le parent du même sexe. Si le conflit Œdipien n’est pas résolu, il entraine des névroses. L’histoire d’Œdipe trouve aussi un écho dans la peinture : -Ingres (XIX) : Œdipe et le Sphinx -Gustave Moreau (XIX) : Œdipe et le Sphinx (s’écarte du modèle traditionnelle) II. L’humanisme :

exemples concrets, comparaisons, rappels de cas vécus, anecdotes, ... ; * effectuer un choix parmi les matériaux récoltés; * établir la ligne directrice: marquer le point de départ et choisir le point d'arrivée; * élaborer un plan. 2) Le plan : a) Introduction C'est un préambule dans lequel est annoncé ce qu'on se propose de dire ; c'est l'entrée en matière. Remarques: * le titre ne compte pas : il doit être clairement exposé dans l'introduction;

1 LA MORT DE DANTON 2 ACTE I, Scène 1 Hérault-Séchelles, Danton, Julie, Une dame , Camille, Lacroix, Lucile DANTON : Vois la charmante dame, comme elle retourne joliment les cartes ! En vérité, elle s’y entend, on dit qu’elle présente à son mari toujours le cœur et aux autres le carreau. Vous êtes capables de nous rendre amoureux, même du mensonge. JULIE : Est-ce que tu crois en moi ? DANTON : Comment savoir ? Nous savons peu l’un de l’autre. Nous sommes des animaux à peau épaisse, nous