La Verité Dépend T Elle De Nous

plus direct avec le réel. Mais nous pouvons nous demander comment l’art pourrait nous permettre de rechercher le réel ? L’art est un moyen de nous rendre le rapport avec la réalité plus direct, en effet il existe plusieurs sortes de réel mais qui dépend plus ou moins du point de vue du spectateur. Les œuvres d’art nous font-elles oublier le réel ? Nous supposerons que l’art modifie notre rapport à la réalité, mais nous verrons ensuite que l’art ne nous fait pas totalement oublier le réel. Pour finir

nous voyons les choses subjectivement, avec des préjugés, nous ne les voyons pas telles qu'elles sont vraiment, mais plutôt comme nous avons besoin, ou envie de les voir. En effet, nous voyons les choses selon nous, selon qui nous sommes. Tout dépend de notre personnalité, de notre expérience, de notre caractère. Une même chose peut ainsi être vue différemment par différentes personnes, nous ne voyons donc pas nécessairement la chose telle qu'elle est. Nous la percevons telle que notre esprit

 Peut-on rester libre devant la vérité ? La liberté signifie, de manière générale, la possibilité, assurée par les lois ou le système politique et social, d'agir comme on l'entend, sous réserve de ne pas porter atteinte aux droit d'autrui ou à la sécurité publique. Il est important de préciser que la vérité ce distingue de la réalité, la vérité est soumise à un jugement personnel que l’on attribue à quelque chose, c'est-à-dire que quelque chose peut être vrais ou fausse selon la représentation

I- L’exigence de vérité peut se rapporter seulement à ma pensée ou à celle d’autrui : L’exigence de vérité peut se rapporter seulement à ma propre pensée ou elle s’étend nécessairement sur la pensée d’autrui. La vérité se rapporte à ma pensée, or la vérité se rapporte aussi à celle d’autrui donc, la vérité se rapporte aussi bien à chacun des êtres humains. Tous les hommes possèdent la même part égale de raison ce qui leurs permet de distinguer le vrai du faux. La raison est bien partagée

contredire ?   Introduction      L'expression "faut-il" pose à la fois la question d'une possibilité effective, mais surtout l'idée d'une obligation morale. Peut-on effectivement choisir d'être cohérent avec soi-même ? Est-ce que ce choix dépend de soi ou des circonstances ? La contradiction peut relever à la fois de l'erreur mais aussi de la faute. On peut être amené à se contredire délibérément pour se sortir d'affaire, par opportunisme (caractère volontaire de la contradiction). Mais

texte est la recherche de la vérité. Pour résoudre ce problème, l’auteur soutient la thèse selon laquelle si tout homme est pourvu de raison, tous ne conduisent pas cette faculté avec la même correction ou avec la même efficacité. Mais comme Descartes distingue la possession universelle de la raison (c'est-à-dire commune à tous les hommes) de l'usage singulier que chaque homme peut en faire, on peut se demander s’il suffit d’être doué de raison pour atteindre la vérité. 1 Plan détaillé Tous

mentir ? Aide méthodologique ____________________________________________ 1) Notions du programme de philosophie de terminale L auxquelles renvoie le sujet Le sujet renvoie principalement aux notions suivantes : le droit, la justice, le devoir, la vérité. Le sujet pouvant être traité sur le plan politique, il peut aussi renvoyer aux notions d’État et de liberté. Une référence classique sur ce sujet est le texte de Kant intitulé Sur un prétendu droit de mentir par humanité. 2) Pièges et erreurs

problème posé. Par la rigueur qu'elle nécessite, la concentration, nous faisons peu appel à elle au sein de la vie quotidienne. Aussi pourrions-nous nous voir reprocher cette négligence, la démonstration étant au fond la seule démarche garante de vérité. Mais est-ce toujours le cas? La démonstration est-elle ce qui me permet réellement de tout démontrer? Qu'est-ce que démontrer tout d'abord? La démonstration peut être vu comme un cheminement par étape, où chacune des étapes découlent nécessairement

Faut-il considérer que le bonheur ne dépend que de soi et qu’il ne peut être forcer par autrui, c’est-à-dire qu’il en est incapable, étant donné que le bonheur s’obtient à travers la réussite des différents accomplissement de notre vie et l’atteinte du maximum de nos capacités, ce qui ne dépend que de soi et du libre arbitre ,au risque de ,sous la contrainte, plonger dans un bonheur de façade auquel notre condition d’homme ne peut se soumettre, ou faut-il considérer qu’on ait enfaite le droit d’influencer

La totalité des opinions semblent avoir la même valeur car chaque opinion dépend d'une personne, de son point de vue, de ses idées. Toutes ces opinions sont donc impossibles a confronter, aucune ne semble avoir plus d'importance qu'une autre. Cependant, d'autres opinions pourraient ne pas avoir la même valeur. Certaines pourraient s’avérer plus pertinentes par rapport a d'autres qui paraîtraient néfastes pour l'humanité. Doit-on placer toutes les opinions au même niveau et ainsi considérer que toute