La Vertu Au 18eme Siecle

plusieurs époques, marquées par différents courants, mais il est important de savoir que ses plus anciennes origines et même ses racines proviennent de la Grèce antique du V ème siècle avant J-C . Il joue alors en particulier un rôle religieux, social et politique. Ensuite arrive le théâtre du 17ème siècle , désigné aussi comme le siècle du théâtre, car c'est l'apogée de deux genre ; la comédie et la tragédie , illustrées respectivement par deux grands auteurs Molière et Racine. Le théâtre était alors un

cruauté. Peu à peu, ces sentiments ont laissé place à un intérêt sincère guidé par le désir de connaître l’Autre. a) Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’Occident à l’altérité Cette confrontation va intervenir aux environs du 15ème siècle, on a des pays européens qui vont accroitre de manière considérable leurs zones d’influence. Pour que le projet ethnologique puisse émerger, il a fallut qu’en Occident, on prenne conscience de différences culturelles. Cette histoire commence à la

propagation de la renouée du japon. L’objectif de cette mise en place est de voir l’impact sur la plante invasive. En mangeant, cassant les tiges, et détruisant les feuilles, l’espèce de renouée prendra donc plus de temps à pousser, cette plante aux vertues toxiques ne pourra plus se propager. Pour conclure, la renouée du japon est une plante très toxique et surtout pour le développement d’autres espèces, il faut donc trouver des solutions pour l’éradiquer au plus vite.La disparition du Mégacéros

ème Le 16 siècle La renaissance : redécouverte de l’art antique, avec une nouvelle architecture, un pouvoir de réflexion, du pacifisme et on pense qu’il faut un monarque éclairé. On a un mouvement, l’encyclopédisme, qui est basé sur l’envie de tout savoir. On recherche la tolérance et la justice. L’humanisme : mouvement intellectuel qui consiste d’abord à traduire les textes antiques et religieux. • culture linguistique avec le grec, le latin et l’hébreu • Lefèvre d’ Etaples traduit la bible en français

période Hellénistique et durant l’empire romain, on retrouve les mêmes caractéristiques de la beauté. « On appelle beauté, un équilibre constant des opinions et des jugements accompagné de cette stabilité et de cette fermeté qui provient de cette vertu ou qui en contient l’effet même » Cicéron :  Stoïcien : Le corps est agencé avec raison tout comme l’esprit (205-270) Plotin : - L’art doit rendre compte de l’idée et non de la copie (Persistance Platonicienne)+originalité. - Il réhabilite

sobriété, la recherche de la vérité historique et psychologique et le netteté de l’intrigue. Le mouvement | Le classicisme est un courant littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’honnête homme et qui développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. C’est un courant regroupant l'ensemble des ouvrages qui prennent

Le 17 ème Siècle : Molière, l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld

par la raison, et c’est elle qui est a l’origine de la vertu et de la « probité » (=honnêteté) dont il fait preuve. La morale du philosophe est fondée sur le refus des superstitions et des préjugés, sur le refus des passions qui sont l’image même de l’irrationnel, sur le respect d‘autrui dans une vie sociale. ➢ Etre raisonnable, réfléchi et vertueux, le philosophe présente toutes les qualités de l’honnête homme du 17eme siècle, enrichies d’une lucidité politique et d’une conscience

séparation des pouvoirs  En vertu du principe de la séparation des pouvoirs cher à Montesquieu, c’est au Parlement et au Gouvernement qu’il appartient de créer le droit. Les juges doivent assurer et appliquer la règle de droit mécaniquement, de plus ils ne sont pas élus par le peuple donc ne sont pas les représentants du peuple : ils n’ont pas de légitimité à créer des règles de droit. On considère que le juge qui prétend poser des règles usurperait ce pouvoir, en effet en vertu de la séparation des pouvoirs

et non par des intermédiaires représentant les citoyens . C'est l'assemblée du peuple qui décide et la décision est prise à la majorité des voix. 2) La démocratie moderne La démocratie ne réapparaîtra, sous une forme renouvelée, qu’au 18ème siècle au sein des colonies britanniques qui s’émancipent, et en France et en Angleterre. La démocratie moderne (occidentale) est illimitée: grâce à l'instauration progressive du suffrage universel, tous les individus peuvent disposer des droits politiques