La Vertu Au 18eme Siecle

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

groupe. Tout au long de notre histoire, on a vu apparaître des systèmes politiques dans lesquels cette notion d’égalité des individus et de traitement était toute relative. Ainsi le système féodal du moyen âge, le pouvoir monarchique du 15ème siècle au 18ème siècle et les pouvoirs totalitaires de l’entre deux guerres sont de parfaits contre exemple à cette notion d’état juste. Dans la société du moyen âge, on constate que les cerfs, les paysans et les vassaux étaient loin de pouvoir bénéficier des

royaume se traduisaient par un certain nombre d’élément : l’accès au trône de France par hérédité, la règle de primogéniture, le principe de masculinité (tardif car formalisé au 14ème siècle), principe de catholicité ( le roi de France doit être de religion catholique , ce principe apparait à la fin du 16ème siècle après la réforme, quand le royaume de France est déchiré par les guerres de religions). B. Les constitutions écrites La constitution américaine de 1787 emprunte la forme de l’écrit

Commentaire article 7-1 CEDH. Le principe de légalité des délits et des peines a été formulé par Montesquieu, théorisé par Beccaria au 18eme dans son pamphlet incisif, « Des délits et des peines » et décrit par Feuerbach (XIXe) : « nullum crimen, nulla poena sine lege » : nul crime, nulle peine sans loi.On retrouve ce principe dans divers textes d’origine internationale ou au sein de législation étatique. On l’aperçoit, par exemple, en France à travers les articles 111-3 du Code pénal et 8 de

exclusive des Etats. Il s’agit d’une caractéristique principale du droit international classique. L’unique façon pour les Etats étrangers d’intervenir pour leurs ressortissants était le recours à la protection diplomatique[5]. Depuis le début du 20ème siècle et, surtout après la deuxième guerre mondiale, avec l’intervention des organisations internationales, ce système a été accru. En effet, « Nous peuple des Nations Unies, résolus à préserver les générations futures du fléau de la guerre qui deux

- Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), philosophe français qui écrivit contre l'intolérance. - Candide ou l'optimisme, 1759. - Un conte en prose où il critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

préface ? V. Hugo aspire à un changement des mentalités, du goût, « Il y a aujourd’hui l’ancien régime littéraire comme l’ancien régime politique » => Développement d’une autre critique littéraire « forte, franche, savante, une critique du siècle », « grave », « érudite » Il cite à ce sujet Chateaubriand qui souhaite quitter « la critique mesquine des défauts pour la féconde critique des beautés ». C’est l’idée que rien n’est parfait mais que au contraire ce qui fait la beauté d’une œuvre

longtemps une autonomie et l’on en partie recouvré en vertu d’une délégation de fonction par le parlement londonien. Cette entité forme la Grande Bretagne. A partir du 16 eme siècle l’Angleterre construit son régime politique propre, totalement différent de celui de la France qui construit à la même époque une monarchie absolue tandis que les anglais édifient les débuts du parlementarisme. Le modèle français s’effondrera à la fin du 18 eme siècle en tant que système politique alors que le système parlementaire

Le lecteur, un co-auteur? Au 20e siècle, la déchéance de l’auteur par la critique et la déchéance de l’idée même de sens favorisent l'idée selon laquelle le lecteur a une place importante dans la littérature. D'après Michel Tournier, par exemple, le lecteur est le co-auteur du livre. D'après lui, donc, le lecteur aurait sa place dans le processus de création. Il serait une condition de l’existence de l’œuvre. Cette conception de la collaboration entre auteur et lecteur est fondée contre celle