La Vi De Maupassant

SAINT-JACQUES-DE-LA-LANDE Gautrais 33 PSA Rennes Bretonnière Z.A. La Touche Janais Tizon Mail Lancé ru Ch .J Les lignes Express : Parc Expo Gautrais Louis r. du Plessis ac q t-L ou ue t is place Ste-Anne place St-Michel Vi r. de sit la ati on Beaux-Arts Conserv. G al . Maur nn D rue Gou ex 17 hange sard a 1 5 8 9 rue Saint-Melaine pl. Hoche Gendarmerie r. la de Bo rde ice Guilaudot rie Hoche 1 5 8 9 D

conte et légende. III. Deuxième partie : La pédagogie : ✓ Définition de la pédagogie. ✓ Histoire de la pédagogie. VI. Troisième partie : Quand le merveilleux devient éducatif. V. Conclusion :  Le conte est objet privilégié à la fois de la littératureorale et de la littérature comparée

famille. L’apparition de sites familiaux sur Internet en est un exemple : on fait circuler des photos, on reconstitue les généalogies familiales, en évitant soigneusement d’évoquer tout ce qui est conflit. Document 3 : Individu et mémoire familiale, chap. VI, « Objets et photos : une mémoire concrète », Anne Muxel, Nathan, 1996. Une narration de sa propre histoire Supports de paroles, les photographies suscitent anecdotes et commentaires et organisent une circulation des récits de mémoire entre frères et

Sade ou l’amour maléfique V ) L’amour au siècle du romantisme A/ L’amour réaliste 1° Mme Bovary : le chef d’œuvre du roman réaliste 2° L’éducation sentimentale : le réalisme moral B/ L’amour au naturel VI ) Qu’en est-il de l’amour dans la littérature de notre siècle ? A/ Vision surréaliste de l’amour B/ Nouvelles formes plus légères, amours plus légers ? 1° Un nouveau monde romanesque miroir du monde réel 2° Un

Intellectuels ou Les Aventures de Kalila et Dimna, d’Abdallah Ibn Mouqaffah (mort en 756) fait connaître le plus grand ensemble de fables orientales d’origine indienne (un certain Bidpâi ou Pilpay les aurait composées), traduites en pehlevi (ancien persan) au VI° siècle, puis en arabe par un écrivain de famille mazdéenne de Bagdad. Le chef d’œuvre de la littérature universelle va devenir l’une des sources d’inspiration de La Fontaine, au même titre qu’Esope et Phèdre. En 1647, Du Ryer rédige la première traduction

Intellectuels ou Les Aventures de Kalila et Dimna, d’Abdallah Ibn Mouqaffah (mort en 756) fait connaître le plus grand ensemble de fables orientales d’origine indienne (un certain Bidpâi ou Pilpay les aurait composées), traduites en pehlevi (ancien persan) au VI° siècle, puis en arabe par un écrivain de famille mazdéenne de Bagdad. Le chef d’œuvre de la littérature universelle va devenir l’une des sources d’inspiration de La Fontaine, au même titre qu’Esope et Phèdre. En 1647, Du Ryer rédige la première traduction

Apparition de l’art roman Conquête de l’Angleterre par le duc normand Guillaume le Conquérant Première croisade 1099. Prise de Jérusalem par les croisés Développement de l’art gothique en Europe 1095-1099 1108-1137 © Groupe Eyrolles Règne de Louis VI le Gros avec comme ministre Suger. Apparition de l’art gothique Perte de l’Aquitaine devenue anglaise par le mariage d’Aliénor d’Aquitaine avec le roi anglais Henri II Plantagenêt 1152 …/… 15 Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule

verbale avec n’importe quel alim. » et / ou b- Chapitre VII, p. 51-52 : « Des esprits d’un autre âge commentèrent à leur manière ce tremblement de terre …et le pourquoi d’une telle catastrophe. » Activité 2. a- Imaginez, à partir du passage du chapitre VI, page 44, un dialogue entre un camelot qui essaie d’acheter les bijoux en argent d’une femme berbère en lui faisant croire qu’ils n’ont aucune valeur et cette femme qui veut défendre la culture berbère. et / ou b- Imaginez, à partir du passage du chapitre

particulièrement pp. 345-347). • Deux passages soulignent l’échec de cette quête de l’idéal Ils soulignent aussi le désenchantement qui en résulte, l’un sans détours, l’autre sous une forme symbolique.  Texte d’illustration n° 6 : 3e partie, chap. VI, « La partie de plaisir (fin) », pp. 324-325 (« Ils parlèrent. Mais invariablement… et que rien d’autre ne peut intéresser ? »). L’oncle Florentin avait déjà prévenu François : M. de Galais s’est ruiné à passer tous ses caprices d’enfant gâté à Frantz

345-347). • Deux passages soulignent l’échec de cette quête de l’idéal Ils soulignent aussi le désenchantement qui en résulte, l’un sans détours, l’autre sous une forme symbolique. ( Texte d’illustration n° 6 : 3e partie, chap. VI, « La partie de plaisir (fin) », pp. 324-325 (« Ils parlèrent. Mais invariablement… et que rien d’autre ne peut intéresser ? »). L’oncle Florentin avait déjà prévenu François : M. de Galais s’est ruiné à passer tous ses caprices d’enfant gâté