La Vie A Reculons

de soins, en milieu hospitalier aigu. Je ciblerai aussi mon discours sur les composantes organisationnelles liées au stress (laissant les composantes pathologiques et psychologiques aux spécialistes du genre), privilégiant les aspects liés à l’environnement (ressources matérielles) et aux potentiels présents en chacun des praticiens de soins (ressources humaines). Introduction … pour mieux s’entendre sur la suite ! Les questions qui seront posées dans cet exposé (et parfois sans

Préface de Jean-Paul Sartre aux "Damnés de la terre" de Frantz Fanon. Il n'y a pas si longtemps, la terre comptait deux milliards d'habitants, soit cinq cent millions d'hommes et un milliard cinq cent millions d'indigènes. Les premiers disposaient du Verbe, les autres l'empruntaient. Entre ceux-là et ceux-ci, des roitelets vendus, des féodaux, une fausse bourgeoisie forgée de toute pièce servaient d'intermédiaires. Aux colonies la vérité se montrait nue ; les « métropoles » la préféraient vêtue

TROUPEAU. CHAPITRE PREMIER Nature de cette surveillance. Après vous avoir montré ce que c’est que prendre garde à vous-mêmes, je vais vous exposer ce que c’est que prendre garde à tout le troupeau. Il était nécessaire de vous faire voir d’abord ce que nous devons être et ce que nous devons faire pour notre âme, avant de considérer quels sont nos devoirs à l’égard des autres : « En guérissant les blessures des autres pour leur salut, ne négligeons pas le nôtre ; en aidant les autres

+ férocité naturelle. A. Dénué de tout sens de l'État - Il n’accomplit aucun acte politique et ne prend aucune décision de chef d'État = rôle qui l’ennuie (cf avec la marquise Cibo (III, 6) quand elle tente de le ramener à ses devoirs ? « Assez, ma chère, assez » + « Tu as une jolie jambe », lui répond-il. - Intérêt pour l'argent que lui procure son statut: « Je me soucie de l'impôt ; pourvu qu'on le paie, que m'importe ?» B. Une nature cruelle - Il s'arroge le droit de vie et de mort sur ses sujets

L'anthologie : 25 portraits de Gervaise Premiers portraits : Gervaise à 22 ans – Gervaise aux prises avec la rudesse de l’existence (texte 1) – Gervaise boite (texte 2) – Avec le tête-à-tête avec Coupeau, une première séduction surgit : Gervaise par elle-même. (texte 3) – Son idéal (texte 4) – Gervaise par Coupeau (texte 5) – Gervaise par Goujet (texte 6) Une pièce tombée du bon côté : réussite de la blanchisseuse à 28 ans – "Un bout de trottoir à elle" (texte 7) – Gervaise vue par ses voisins (texte 8) – Un

assis Les douaniers Lettres dites du voyant : [13] mai 1871, à Georges Izambard Le cœur supplicié 15 mai 1871, à Paul Demeny Chant de guerre parisien Mes petites amoureuses Accroupissements L’orgie parisienne Les mains de Jeanne-Marie Les Poètes de sept ans Les pauvres à l’église Ce qu’on dit au Poète à propos de fleurs Les chercheuses de poux L’homme juste Tête faune Voyelles L’étoile a pleuré rose… Oraison du soir Les sœurs de charité Les premières

| | | |14 |Mets correctement ce texte en page |retour à la ligne | | | |Tartarin : dialogue |tiret, guillemets

RESCAPE DE L’ENFER par BAKAJIKA MUANA NKUBA Editions Parole de Vie La Moulieyre F - 48370 St-Germain-de-Calberte © Bakajika MUANA NKUBA 1992 Tous droits réservés ISBN 2-909100-00-6 Table des matières Avant-Propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 1. 2. 3. 4. 5. 6. Mes débuts dans la magie . . . . . . . . . . 5 Le cimetière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Une profondeur en appelle une autre 36 Le monde satanique et ma rencontre avec Lucifer

.... 5 A. Argent ou monnaie ? ................................................................................................. 5 B. Une institution sociale ................................................................................................ 6 C. L’essence de l’argent................................................................................................... 9 II. Am bivalence de l’argent (approche économ ique) ........................................... 11 A. Neutralité

L’irréversibleUne travail de réflxion de Marine Azencott L’irréversible Chacun a eu, un jour ou l’autre, envie de remonter le temps, soit pour revivre un moment passé (« car toute joie veut l’éternité » dit Nietzsche dans Ainsi parlait Zarathoustra, IV, « le chant d’ivresse ») soit pour modifier un événement passé. Mais alors que signifierait ce retour en arrière ? Supposons que nous fassions tomber une bouteille en plastique que nous avions remplie d’eau. L’eau se répand sur le sol