La Vie A Reculons

Jean-François Dru, collège Nicolas Boileau – 91 St Michel sur Orge jfdru.fmeier@wanadoo.fr I/ Présentation de la séquence et objectifs : Cette séquence, consacrée à l’étude du portrait mais aussi des points de vue du narrateur dans le récit a été menée au début du troisième trimestre. Elle achève une série de plusieurs séquences consacrées à l’approfondissement de l’étude du récit complexe, comme le préconisent les nouveaux programmes de la classe de 4ième. En effet, au cours de l’année les élèves ont

société; il donne à l'esprit public une certaine direction, un certain tour aux lois; aux gouvernants des maximes nouvelles, et des habitudes particulières aux gouvernés. Bientôt je reconnus que ce même fait étend son influence fort au-delà des mœurs politiques et des lois, et qu'il n'obtient pas moins d'empire sur la société civile que sur le gouvernement: il crée des opinions, fait naître des sentiments, suggère des usages et modifie tout ce qu'il ne produit pas. Ainsi donc, à mesure que j'étudiais

INTRODUCTION S'il est un sujet qui a battu tous les records de longévité dans 1'actualité nationale au niveau des travailleurs du secteur d'Etat au Bénin, c'est bien celui du « mérite ». Thème combien mobilisateur au sein du monde syndical, il est traité avec beaucoup d'éloquence et de passion au point où beaucoup de militants de base et autres fonctionnaires n'en comprennent plus le sens réel, la valeur et la portée. Le présent séminaire de haut niveau vient donc à point nommé, car il sera 1'occasion

définitif de l’Algérie à laquelle elle n’a pourtant cessé de revenir périodiquement, Djebar, la « fille de la montagne », se définit comme une « fugitive », comme une « étrangère » à ce pays : « Moi, la lointaine, presque l’étrangère, l’errante en tout cas. » (B. A, p. 55)1. Son œuvre est traversée de ce sentiment de « dépossession » ou de « déshérence » qui en fait une « expulsée » de l’espace algérien, espace, pourtant, presqu’exclusif de son écriture. Comme on aborde un pays toujours à travers ses deux

Le lecteur a sans doute deviné que M. Madeleine n’est autre que Jean Valjean. Nous avons déjà regardé dans les profondeurs de cette conscience ; le moment est venu d’y regarder encore. Nous ne le faisons pas sans émotion et sans tremblement. Il n’existe rien de plus terrifiant que cette sorte de contemplation. L’œil de l’esprit ne peut trouver nulle part plus d’éblouissements ni plus de ténèbres que dans l’homme ; il ne peut se fixer sur aucune chose qui soit plus redoutable, plus compliquée

l’Attique, moins fort mais à la cervelle plus fine. Les deux | |compères eurent des aventures communes. Ils firent par exemple partie des Argonautes, aidant cestui-là qui conquit la toison. Fascinant les | |hommes pendant  27 siècles, Héraclès, nommé à sa naissance Alcide (le Fort) puis devenu Hercule, a suscité un monceau d’œuvres d’art sur | |l’ensemble du pourtour de la Méditerranée, atteignant même l’océan à travers Gibraltar marqué par les colonnes du héros ; à La Corogne, sur | |le

Dissertation «  Victor Hugo, l’homme siècle » À travers ses œuvres ont voit les modes de l’époque : notre dame de paris ( moyen age), les orientales ( Orient) etc.. Mais également les differentes situations politiques du 19eme siècle. ( Napoléon, « ce siècle avait 2 ans », etc.. ) Cet histogramme des publications hugoliennes toutes catégories confondues montre un Hugo en proie à l’histoire et aux commémorations. C’est tout un, puisque la commémoration inscrit le temps dans le temps, fait

donne à voir quelque chose qui nous est étranger, voire quelque chose d’ « exotique ». Pourquoi ? - Il présente des lieux, des paysages qui nous sont inconnus. D’ailleurs, ces lieux jouent un rôle important dans le film, ils sont narrativement utiles (les cases, la source). - Il fait référence à la culture africaine, et plus particulièrement au contact entre la culture Bambara et celle des Peuls. Ainsi sont évoqués les traditions, les rites, les croyances « religieuses ». Il y a d’ailleurs

humain? Que sera désormais son rapport au monde extérieur? Le XXème siècle, c’est la renaissance de l’existentialisme. Suite à Kierkegaard, apparaissent les Heidegger, Jasper, Husserl et finalement Sartre. Son influence sera majeure dans l’histoire de la littérature et de la philosophie. On lui offrira le prix Nobel qu’il refusera sous prétexte qu’il ne tient pas à s’institutionnaliser. Lorsqu’on lui demande en 1975 ce qu’il aimerait voir durer de toute son œuvre, il répond les Situations

Extrait de la publication Une vie Extrait de la publication 9782290075869-p001-192.indd 1 04/06/13 16:51 DU MÊME AUTEUR Le Horla, Librio n° 1 Boule de Suif, Librio n° 17 Une partie de campagne, Librio n° 29 Pierre et Jean, Librio n° 151 Contes noirs, Librio n° 217 Extrait de la publication 9782290075869-p001-192.indd 2 04/06/13 16:51 Guy de Maupassant Une vie Texte intégral Extrait de la publication 9782290075869-p001-192.indd 3 04/06/13 16:51 1