La Vie Devant Soi Incipit Un Discour Directe

S SOMMAIRE Avant-propos 3 Module d’apprentissage N°1 : Souvenirs et nostalgie Oral Débat : Nostagie, quand tu nous tiens ! Lecture A l’ombre de mon grand-père de Christian SIGNOL Lecture Crépuscule de Gustave FLAUBERT Langue Le discours rapporté Ecrit L’étude de texte Lecture L’Absent de Linda LÊ Lecture La madeleine de Marcel PROUST Lecture de l’image La mémoire de MAGRITTE Ecrit L’essai Lecture Visite à la maison paternelle de François-René de CHATEAUBRIAND Lecture

succession de différents scripteurs (et non pas uniquement des locuteurs). Il met en scène un je omniprésent mais éclaté permettant une variation de focalisations internes telle que la définit Genette. Mais ce ne sont pas des monologues puisque le discours, qui est souvent mêlé à du récit (voir Benveniste) est toujours adressé à un tu. Les situations énonciatives sont donc toujours variables, et souvent réversibles, le je et le tu échangeant leur position respective. Jean Rousset dans Narcisse romancier

panorama” (1920) Roman L’œuvre s’ouvre sur le laconique portrait du héros : «Anicet n'avait retenu de ses études secondaires que la règle des trois unités, la relativité du temps et de I'espace ; là se bornaient ses connaissances de I'art et de la vie. ll s'y tenait dur comme fer et y conformait sa conduite.» Quelques lignes plus loin, le voici qui a déjà rompu avec sa famille, et qui se met à errer dans le monde, à la recherche, sans doute, de quelque rencontre de «l'Absolu». En fait, il rencontre

panorama” (1920) Roman L’œuvre s’ouvre sur le laconique portrait du héros : «Anicet n'avait retenu de ses études secondaires que la règle des trois unités, la relativité du temps et de I'espace ; là se bornaient ses connaissances de I'art et de la vie. ll s'y tenait dur comme fer et y conformait sa conduite.» Quelques lignes plus loin, le voici qui a déjà rompu avec sa famille, et qui se met à errer dans le monde, à la recherche, sans doute, de quelque rencontre de «l'Absolu». En fait, il rencontre

en Irlande, et il revient en France pour s’engager dans la Résistance : « J’étais si révulsé par les nazis et d’abord par la façon dont ils traitaient les Juifs que je ne pouvais rester inactif. Je combattais contre les Allemands qui faisaient de la vie de mes amis un enfer, et pas pour la nation française » (Le Monde, 2 juin 2006). Son réseau ayant été noyauté, il échappe de justesse à la Gestapo, et quitte Paris pour se réfugier en zone libre, à Roussillon précisément ! C’est drôle que personne n’ait

droit, il y a possibilité. Cela va de soi. Mais toute possibilité ne renvoie pas à un droit. Un homme a la possibilité de faire du ski. Ce n’est pas pour autant qu’il en a le droit. De même que j’ai la possibilité d’écraser les piétons qui traversent devant ma voiture sans avoir le droit de les écraser. Il convient donc de préciser la relation existant entre le droit et la possibilité. Lorsque l’on dit que l’on a le droit de faire quelque chose, on veut dire que cette chose est possible parce qu’elle

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281

donc abandonner progressivement une veine « purement littéraire », même s’il a constamment publié des poèmes, en s’écartant du côté « formel » de l’écriture pour s’adonner à des publications peut-être plus « signifiantes » ayant une répercussion directe sur le monde (ses écrits politiques). Pourtant, nous verrons que l’on peut encore trouver, dans les essais de Milosz, ses œuvres ultimes, une véritable veine littéraire, et même poétique. Ecrivain méconnu aussi bien du « grand public » que des universitaires

de recherche et de rédaction. 5 SOMMAIRE SOMMAIRE 6 Introduction 8 I. PREMIERE PARTIE : Stratégies énonciatives et pratiques de lecture pour le texte fragmenté 13 Chapitre 1 : le texte littéraire – objet sémiotique 17 Chapitre 2 : Le discours fragmenté : propriétés et stratégies énonciatives 56 Chapitre 3 : Questions de lecture…fragmentaire 118 II. DEUXIEME PARTIE : Ismail Kadaré ou la subversion du réalisme socialiste 130 Chapitre 1 : Caractéristiques générales de l’œuvre d’I.

imaginer une description pure, où il ne se passerait absolument rien, mais on peut difficilement concevoir une narration pure, où absolument rien ne serait décrit. De ce point de vue, la description semble bien avoir une position dominante dans le discours littéraire. Cependant, dans la réalité des œuvres littéraires, c'est l'inverse: on ne rencontre quasiment pas de pures descriptions, elles apparaissent presque toujours dans la dépendance d'un récit. 2. Le conflit entre narration et description