La Vie En Société Obstacle à La Liberté

Poème à double sens, fantaisiste et inventif, Le bateau ivre, d’Arthur Rimbaud, âgé alors de dix-sept ans, relate au premier plan, le voyage mouvementé d’un navire de marchandises. Paradoxalement, ce n’est que lors de son naufrage, que le navire accède à sa liberté tant espérée. C’est dans sa courte carrière de poète, qu’Arthur Rimbaud, nous livre cette œuvre, rédigée en 1871, qui, à travers le récit du bateau, symbolise ses propres envies et ses propres émotions. Grâce à l’analyse du poème, nous

censurée du a portée subversive de cette pièce qui effraya la société, jouée pour la 1º fois en 1784. Scène 3 située dans l’acte V, prés du dénouement de la pièce ( tension dramatique Figaro va au lieu des rendez-vous, croyant que Suzanne l’a trahi avec le Comte. Comporte le plus long monologue de toute l’histoire du théâtre français. On analysera l’évolution du personnage de Figaro, ainsi que la critique de la société, comprenant les injustices sociales. I . LA VIE DE FIGARO   A. La succession

SUJET : FAUT-IL PLUS OU MOINS D’ETAT Introduction Accroche : un chiffre, un fait, une citation « Liberté, égalité, fraternité » telle est la devise de la République Française. Cette devise figure en toutes lettres dans la Constitution de 1958 et sur les frontons de nos mairies. Nous avons ici à faire à un terme clef dont la définition semble essentielle : L’Etat représente la Nation, le pays, mais également la personne morale de Droit public en charge de l‘Intérêt général. L’Etat est donc

Mme Krier-Szuszkin Philosophie c) L’autonomie morale Conformément à son étymologie grecque, le mot « autonomie» désigne la condition d’un individu ou d’un groupe capables de se déterminer par eux-mêmes, et possédant le droit de se gouverner par leurs propres lois. A la notion d’autonomie s’oppose le concept de minorité. Est mineur l’individu sous tutelle incapable d’agir suivant un jugement personnel ou de se conduire seul. Est majeur, celui qui agit par son propre jugement. L’autonomie revêt

citoyens.” Alan Moore La diversification culturelle des sociétés modernes apporte avec elle une revalorisation du rôle de citoyen, les années '90 ont été marquées par des transformations historiques comme les transitions postcommunistes, la crise de l‘état de la prospérité, la globalisation économique et culturelle, qui ont influencé l’évolution de la connaissance civique et de l’éducation a la citoyenneté. C’est pour ca que Ralf Dahrendorf a nommé cette période « la décade de la citoyenneté ». On

Dissertation : Le droit pénal comme instrument de contrôle de l'histoire Introduction; « Le droit à la vie est le premier des droits de l'homme », ces paroles de Robert Badinter peuvent justifier l'existence du droit pénal dans notre société, il a vocation à être « la voie du sage qui murmure ». Chaque individu est responsable de ses actes devant la loi, ainsi toute contravention, tout délit ou encore tout crime ne peut rester impuni. Le droit pénal peut être défini comme la branche

Obeir a la loi est-ce renoncer à sa liberté De nos jours, toutes les sociétés modernes sont régis par des lois càd des règles édictés par une autorité, que toute personne doit suivre. A contrario, la liberté désigne le fait de pouvoir agir sans contrainte. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libre dans le sens où les annimaux ne font pas appel a leur raison mais à leur instincts, leurs désirs pour agir; c’est donc

Dissertation de français Introduction : Au fil du temps, les artistes ont dû se soumettre à un certain nombre de contraintes, et ceci dans tous les domaines. André Gide pose la thèse que « L’art naît de contrainte, vit de lutte, meurt de liberté » pour nous inviter à réfléchir sur la liberté, cette liberté qui peut être entraînerai la perte de cet Art ou, au contraire, qui donnerai un aspect nouveau, fascinant dans lequel l’artiste pourrai exposer tout son savoir-faire et ainsi captiver son admirateur

I) La polysémie de la notion de liberté Polysémie : plusieurs sens. La liberté est un droit et a une certaine valeur. Réponses : 1) « Un pauvre est aussi libre qu’un riche » : il a les mêmes libertés qu’un riche. Ce n’est pas parce qu’on est pauvre qu’on n’est pas libre. 2) Liberté →de droit →de fait →de vouloir (volonté) « libre arbitre » →libre arbitre pur : la pure volonté de choix contingente et indépendante de toute influence et de motivation. →sagesse. →de

opposer les deux notions que sont le naturel et l'habitude. Le naturel est ce qui est donné à la naissance, donc par conséquent ce qui inné. Ce qui est habituel est au contraire un comportement que l'on acquière à force de répétition. L'habitude provient du mot latin habitudo qui signifie "manière d'être" (supin d'habere : posséder) Nature et habitude diffèrent, car l'habitude qu'on acquière est un ajout à la nature. Mais on ne doit pas systématiquement opposer ces deux notions. D'ailleurs le latin