La Vie Moderne Favorise T Elle Le Contact Entre Les Hommes

nationale (d’après G. Hoffstede) 11 III. Analyse 13 A. Comparaison 13 B. Réflexion sur les données apportées 13 IV. Annexe 14 * Introduction: Avec l’accélération du phénomène de la mondialisation, l’augmentation des coopérations entre les entreprises de différentes nationalités et les acquisition-fusions, les entreprises sont de plus en plus amenées à travailler avec des collaborateurs provenant de différents pays. Cette situation qui peut paraître comme une opportunité facile à

Ch.8 : la ville médiévale et moderne. Vocabulaire : -Historiographie : a pour objet l’écriture de l’histoire et science de l’histoire. L’adjectif historiographie se rapporte à la manière dont est écrite l’histoire. -Patricien : est un citoyen romain qui appartient, de par sa naissance, à la classe supèrieure et évoluée (aristocratie), ayant de nombreux pérogatives. -Confrérie : ensemble d’artisans d'un même métier ayant la même jurande. -Bourgeois : habitant d’un bourg.

problématiques pour les emballages opaques. ENVIRONNEMENTALES Possibilité de se distinguer des concurrents en proposant des bouteilles et des étiquettes 100% recyclables. Les préoccupations environnementales ont une place de plus en plus importante dans la vie des ménages et dans celle des entreprises. SOCIOCULTURELLES Les consommateurs achètent de l’eau pour ses bienfaits naturelles (vertus revigorantes,…). Démocratisation de la consommation d’eau en bouteille ECONOMIQUES CONCURRENCE Après la décision

déclic. Mais il diffère des autres cerveaux en ce que le nombre des mécanismes qu’il peut monter, et par conséquent le nombre des déclics entre lesquels il donne le choix, est indéfini. Or, du limité à l’illimité il y a toute la distance du fermé à l’ouvert. Ce n’est pas une différence de degré, mais de nature. Radicale aussi, par conséquent, est la différence entre la conscience de l’animal, même le plus intelligent, et la conscience humaine. » Henri BERGSON, L’évolution créatrice. Sujet 2

sociales, qui s’oppose au holisme méthodologique. La découverte du social La sociologie naît aussi de la découverte de la « question sociale » liée au développement. Avec la révolution industrielle apparaissent des classes laborieuses aux conditions de vie et de travail effroyables. Les premières grandes enquêtes empiriques sont menées à l’époque, le plus souvent, par des fonctionnaires, des prêtres ou des médecins (comme Louis René Villermé). Elles s’inscrivent alors généralement dans des préoccupations

qui est très vaste, ne désignant pas vraiment une danse en en particulier mais plutôt un ensemble de danses ayant été développées en différents lieux de la vie quotidienne, tels que des rues, des cours de récréation, des boîtes de nuit. Ces danses sont fréquemment nées lors d’improvisations en soirées, encouragées par l’interaction et le contact avec le public ou avec d’autres danseurs. Plusieurs danses peuvent être reprises sous l’appellation street dance, notamment la house, danse originaire des

fonction de la culture analysée comme ensemble de normes, de valeurs, de symboles propres à une société donnée. Mais on peut aussi admettre que le sens commun est un discours tout aussi légitime que le savoir scientifique (il n'y a pas de hiérarchie entre le sens commun et le savoir scientifique). Car les individus dans les sociétés hyper-connectées sont dotés d'une capacité de connaissance et de réflexivité plus importante. Leurs capacités sont démultipliées du fait des médias, de l'information.

doit être » (en s'appuyant sur les faits, ce qui relève du positivisme). Les prémices de la sociologie : la « science de l'homme » de Saint-Simon Sur le plan scientifique, l'homme est désormais au centre de toutes les préoccupations, car l'ère moderne correspond à une émancipation de l'individu dans la société. D'où le développement d'une « science de l'homme » par Saint-Simon, qui serait une sorte de « physiologie appliquée à l'amélioration des institutions sociales » (Cuin et Gresle, 1996).

• Il crée la notion d’idéal type (au pluriel idéaux types) qui est ce qui guide dans la construction des hypothèses. C’est un concept forgé par le chercheur et qui est une reconstruction théorique de la réalité et qui a pour but de mesurer l’écart entre la réalité et le modèle. Tout idéal type accentue, caricature un phénomène social afin de mieux le comprendre et de le distinguer pour le comparer avec d’autres phénomènes sociaux. L’idéal type ne regroupe pas tous les caractères communs aux phénomènes

individus entretiennent des relations sociales entre eux et font partie de groupes sociaux plus ou moins vastes. Ils appartiennent à une famille, ils travaillent dans une entreprise, ils peuvent adhérer à club sportif, à un syndicats, ils sont les membres d'une nation… Au sein de ces différents groupes, des manières de vivre ensemble se développent, parfois communes à l’ensemble des groupes, parfois spécifiques à certains d’entre eux. Ces règles de vie en société, appelées aussi normes sociales, s'appuie