La Vie populaire

Section 1 : Le groupe banque populaire GBP : 1. Aperçu historique du groupe : La Banque Populaire est mise en place par le Dahir du 25 mai 1926, dès lors, elle existe au Maroc même si elle répond à un modèle français, elle organise la distribution de crédit à court, moyen et long terme dans un but d’accompagner toute entreprise moyenne ou petite, artisanale, industrielle ou de services. En 2000, la Banque Centrale Populaire devient une société anonyme à capitale fixe avec la directive

particulière : la bourgeoisie. Cette prise de pouvoir ne s'est pas faite en respectant les règles de droit mais de manière illégale. Elle a construit son propre pouvoir. Jamais le pouvoir de la bourgeoisie n'aurait pu être établi sans le soutien de masses populaires organisées, qui lui a permis de prendre le pouvoir. L'histoire de la révolution française a beaucoup divisé les historiens (pour/contre). Edmund Burke (historien du temps de la révolution) pour lui la révolution est une action sauvage. Il lui

Le Front populaire à la guerre. Pendant les années 1930, il y avait une crise forte. Le Front populaire accède au pouvoir au printemps 1936. Il regroupe socialistes et radicaux. Le chef du gouvernement est un socialiste (SFIO) : Léon Blum. I – Origine et formation du front populaire 1) La désunion originelle des gauches L’union des partis de gauche n’était pas une donnée évidente : congrès de Tours (1920) : proposition entre radicaux et socialistes. Les radicaux sont pour une république laïque

Rousseau définit dans les chapitre 1 et 2, la souveraineté comme attribut du peuple et de lui seul. Il la définit aussi comme inaliénable. On ne peut retirer au peuple sa souveraineté NI l’exercer a sa place. L’exercice de la souveraineté populaire ne se traduit pas par un pouvoir politique seulement accessible au peuple tout entier mais passe par l’expression de sa volonté : «  La pouvoir peut bien se transmettre, mais non pas la volonté. » Il la définit également comme indivisible, devant

en l'honneur de Dionysos. Au départ c’est un dithyrambe (louange enthousiaste, démesurée et exagérée), sorte de chœur, de chants passionnés, accompagnés de danses rapides en l'honneur de dieu de la vigne et du vin. Au milieu des réjouissances populaires qui suivent les cérémonies religieuses, un cortège se forme. Les chants célèbrent les aventures, tristes ou gaies, du dieu. Les membres du chœur (les choreutes), à la tête desquels est un coryphée, habillés en satyres, prennent part à sa joie et

économiques puis dans un second temps les autres transformations. Tout d'abord, le développement implique de la croissance économique, mais il y a développement que si cette croissance sert à la population. Il doit y avoir croissance et amélioration de vie de la population. Et il y a croissance lorsque la quantité de richesse par habitant augmente, la croissance est exprimé en Produit Intérieur Brut (PIB). Le développement passe par des secteurs moteurs générant de la croissance et entraînant d'autres

: chacune à ses quartiers commerçants, ses quartiers d’affaires, ses quartiers des écoles. La désignation d’un quartier peut également rendre compte des fréquentations que chacun d’eux suscite : les expressions beaux et bas quartiers, quartiers populaires et quartiers bourgeois, quartiers bien et mal famés, en disent long sur les quartiers comme autant de villes dans la ville. D’autre part, le terme quartier renvoie aux parties d’une ville considérées non plus d’un point de vue physionomique, mais

d’Histoire AU CHOIX. * Le sujet d’Education Civique est OBLIGATOIRE, de même que l’exercice de repères chronologiques. HISTOIRE : 18 points dont 10 pour le paragraphe argumenté Sujet N°1 : les crises de la IIIème République et la formation du Front Populaire.  Document 1 : la crise économique et sociale en France entre 1931 et 1935. Années 1931 1933 1935 Production industrielle 86 (indice 100 en 1929) Salaires 101 (indices 100 en 1929) Revenus agricoles 69 ( indice 100 en 1929) Chômeurs secourus

explique comment, selon lui, l'appartenance sociale détermine un style de vie par l'intermédiaire d'un habitus. Ce cadre théorique est ensuite appliqué à l'analyse du goût en matière d'art comme d'alimentation, ainsi qu'à celle des stratégies de classement.  Commentaire critique  Les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas. Le principal enjeu de la sociologie de la culture est évidemment de montrer que l'adage populaire est faux et trompeur. Faux parce que les goûts ne sont pas inexplicables

pour Adorno, est un instrument de libération des consciences. Musique populaire et musique savante Adorno fait une distinction entre la musique populaire et la musique savante. Il critique le statut de la musique « populaire » qui est un art intégré au système.Une culture qui favorise le  statu quo et non la résistance. Il existe deux type de musiques populaires : -La musique issue de l’art et des traditions populaires. Il s’agit souvent d’une musique « collective », crée par le peuple et