La Vie Quotidienne Des Ouvriers Parisien Au Xix

Réalisme et le Naturalisme (la seconde moitié du XIX siècle), sont "la science, l'observation, la réalité". À l'intérieur d'un même mouvement, les écrivains partagent des options esthétiques (une même conception du style, de l'art ...) et idéologiques (une même conception de la vérité, de la société, de la liberté ...). 2. Un dialogue entre les arts: Un courant littéraire s'intègre le plus souvent dans un mouvement culturel plus large, qui touche la vie artistique et intellectuelle dans son ensemble

bavarder à la Nouvelle-Athènes avec Toulouse-Lautrec, Gauguin et Van Gogh, mais encore Picasso et Apollinaire. L'absinthe est liée à la vie sociale et artistique du XIXème siècle , il symbolise Montmartre et la bourgeoisie qui raffole de cette boisson. Tout nous y ramène sans cesse : la littérature et la peinture sans aucun doute, mais aussi la presse quotidienne qui , régulièrement, rédige des articles et crée des affiches des plus grands illustrateurs de l'époque. Forain, Poulbot, Steinlen, et bien

à proprement parler d'école réaliste avant 1850 où Champfleury en amorce la théorie, et 1857 où le scandale causé par Madame Bovary fait de Flaubert le chef de file de cette nouvelle tendance ; mais la pratique existe dès 1830. Par le roman, le XIX°s tente une description encyclopédique du réel. Lier écriture et réalité montre l'importance nouvelle accordée aux forces matérielles : leur analyse paraît essentielle pour atteindre la vérité psychologue et comprendre l'être social. Désormais les fictions

sur l'idéal de liberté individuelle, il faut distinguer 2 types d'anarchisme : l'anarchisme individuel, qui est celui qu'on a pu retrouvé sur la plume de marx .... mais aussi l'anarchisme social théorisé par 2 révolutionnaires russes tout au long du xix : bakounine, et un peu plus tard pierre kropotkine qui a poursuivi l'oeuve de bakounine, et qui insiste sur les conditions d'avénement d'une révolution sociale, 2 objectifs essentiels : d'une part le renversement de la propriété privée et de l'Etat

extensible et malléable, démontre que le romancier ne s'abandonne pas à l'imagination toute puissante mais à l'observation du monde : les lieux, les dates, la période historique, les faits ou anecdotes, les mœurs, les habitudes ou les conditions de vie, etc. A tel point qu'un philosophe déclara un jour qu'il avait acquis bien plus de connaissances et reçu des enseignements dans les romans d'Honoré de Balzac que dans les ouvrages savants ou exégèses des économistes ou historiens. Les romans nous

l'assemblé du 1/3. Roi balloté entre deux camps : futurs aristos VS révolutionnaires. 9 juillet : assemblée nationale se proclame constituante. b. La révolution parisienne. Versailles est à 3à km de Paris, vit au rythme de la crise économique → rareté du pain et chèreté. La population parisienne manifeste son angoisse. Paris a connu les « émotions populaires » : troubles, mouvements de foule allant presque jusqu'à la révolte. 1775 : guerre des farines, révolution collective,

travail industrielle apparaissent comme un des moments majeurs. Deux grandes scansions définissent la problématique: - celle de la croissance du travail industriel enchâssé dans la société rurale - une histoire sociale du travail industriel Pour le XIX e une question domine : existe-t-il vraiment une « classe ouvrière » et non un agrégat de communautés désunies (élite bourgeoise parles DES classes ouvrières). Processus de longue durée, l'industrialisation n'a pas recouru à une force de travail identique

par défaut, notamment lorsqu'on ne peut utiliser « révolutionnaire » ou « lutte des classes ». Il existe du « collectif » dans nombre de phénomènes de mode, de diffusion de styles de vie, mais ce collectif résulte de phénomènes agrégatifs qui sont ceux du marché (départs en vacances, port de tennis au quotidien...). A travers des millions de décisions sérialisées libres, l'action des individus engendre des verdicts collectifs, souvent dotés d'une dynamique contraignante (« Il faut en être!! ».

1 Leçon 1. Les sociétés littorales en France au XVIII e et XIX e siècles L’étude des gens de mer et des sociétés littorales a connu une irruption tardive dans le champ de l’historiographie française. Ainsi, en 1969, dans la vaste synthèse qu’il consacre à La Société française sous l’Ancien Régime, Pierre Goubert ignore totalement le monde de la mer ; quinze ans plus tard, en 1984, lors de la réédition de l’ouvrage, refondu et publié sous un nouveau titre, Les Français et l’Ancien Régime,

l’opinion publique et la vie politique peut être difficilement empêchée. C’est d’où la considération que la presse représente un quatrième pouvoir qui complète les trois autres. Annonce du plan: D’abord, il est intéressant de voir les facteurs qui ont contribué pour le développement de la presse (I), ensuite comment l’indépendance de la presse vis-à-vis le pouvoir politique s’établie(II) ce qui facilite l’influence de la presse dans la création de l’opinion publique et dans la vie politique (III)