La Vie Voyez Vous Ca N Est Jamais Si Bon Ou Si Mauvais Qu On Croit

__ Ayez la bonté, Monsieur, de vous asseoir un moment dans cette salle ; Mademoiselle Marton est chez Madame et ne Je vous suis obligé. Si vous voulez, je vous tiendrai compagnie, de peur que l'ennui ne ARLEQUIN DORANTE __ vous prenne ; nous discourrons en attendant. __ Je vous remercie ; ce n'est pas la peine, ne vous détournez point. Voyez, Monsieur, n'en faites pas de façon : nous avons ordre de ARLEQUIN DORANTE __ Madame d'être honnête, et vous êtes témoin que je le

s’effondrer autour de nous ? Nous pouvons changer de vie. Que voulons-nous ? Bonheur, santé, richesse… tout cela est possible. Toutes les grandes figues de l’histoire Platon, Einstein, Shakespeare, Newton, Hugo, Beethoven, Abraham Lincoln, Emerson, Dison, on appliqué le secret durant leur existence. Aujourd’hui c’est notre tour, aujourd’hui le secret doit être partagé au monde. Notre rôle consiste simplement apprendre à appliquer le secret et notre vie et notre existence sera une succession de miracles

Von rappelle aux riches « la fatale loi », si ce rappel peut les détourner de l'égoïsme, passe encore; mais qu'à l'humanité souffrante soit proposée, non pas même la pseudo-consolation d'une compensation future, mais l'image atroce de la mort associée au travail, « cela ressemble à une malédiction amère lancée sur le sort de Vhumanité ». Le romancier moderne ne saurait perpétuer cette vue ténébreuse; il se doit d'exalter la vie, d'affirmer que la vie est bonne, que le travail, « sainte loi

Mais encore une fois, de quoi vous mêlez-vous, pourquoi répondre de mes sentiments ? LISETTE C'est que j'ai cru que dans cette occasion-ci, vos sentiments ressembleraient à ceux de tout le monde ; Monsieur votre père me demande si vous êtes bien aise qu'il vous marie, si vous en avez quelque joie ; moi je lui réponds qu'oui ; cela va tout de suite ; et il n'y a peut-être que vous de fille au monde, pour qui ce oui-là ne soit pas vrai, le non n'est pas naturel. SILVIA Le non n'est pas naturel ; quelle

encore une fois, de quoi vous mêlez-vous, pourquoi répondre de mes sentiments ?  LISETTE  C'est que j'ai cru que dans cette occasion-ci, vos sentiments ressembleraient à ceux de  tout le monde ; Monsieur votre père me demande si vous êtes bien aise qu'il vous marie,  si vous en avez quelque joie ; moi je lui réponds qu'oui ; cela va tout de suite ; et il n'y a  peut-être que vous de fille au monde, pour qui ce oui-là ne soit pas vrai, le non n'est pas  naturel.  SILVIA  Le non n'est pas naturel

Mais encore une fois, de quoi vous mêlez-vous, pourquoi répondre de mes sentiments ? LISETTE. C'est que j'ai cru que, dans cette occasion-ci, vos sentiments ressembleraient à ceux de tout le monde ; Monsieur votre père me demande si vous êtes bien aise qu'il vous marie, si vous en avez quelque joie : moi je lui réponds qu'oui ; cela va tout de suite ; et il n'y a peut-être que vous de fille au monde, pour qui ce oui-là ne soit pas vrai ; le non n'est pas naturel. SILVIA. Le non n'est pas naturel, quelle

Certains textes traduisent par « émancipation » ; pourquoi pas ? Si le but ultime proposé aux êtres humains est une certaine « libération », vous pouvez vous demander de quelle libération il s’agit. Qu’est-ce qui doit être libéré et de quelle prison ou de quelle servitude ? Il est facile d’entendre le mot « libération » ou d’apprendre que les sages, en Inde, sont désignés par l’appellation de jivanmukta, « libérés dans cette vie ». Il est un peu plus difficile de se rendre compte par soi-même et

possible, ils se nettoient jamais. Dans le journal, on dit qu’il y a pas onze pour cent des appartements à Paris qui ont des salles de bains, ça m’étonne pas, mais on peut se laver sans. Tous ceux-là qui m’entourent, ils doivent pas faire de grands efforts. D’un autre côté, c’est tout de même pas un choix parmi les plus crasseux de Paris. Y a pas de raison. C’est le hasard qui les a réunis. On peut pas supposer que les gens qu’attendent à la gare d’Austerlitz sentent plus mauvais que ceux qu’attendent

de ces mœurs de polichinelles – plus à la mode, d’ailleurs, que réelles, – une aptitude française à sentir, à aimer, à jouir et à souffrir en hommes. Cette heureuse disposition n’est pas si banale ! Rassurons les délicats qui pourraient craindre qu’en s’en inspirant l’écrivain se condamnât à la peinture de la vie commune ou médiocre. Ce n’est pas en feignant de n’être plus des hommes, que l’on se singularise et s’élève, mais en accentuant en soi le caractère d’humanité. 6 Seule, l’excessive passion

L'ÉDUCATION [pic] Livre cinquième L’âge de sagesse et du mariage (de 20 à 25 ans) Retour à la table des matières Nous voici parvenus au dernier acte de la jeunesse, mais nous ne sommes pas encore au dénouement. Il n'est pas bon que l'homme soit seul, Émile est homme ; nous lui avons promis une compagne, il faut la lui donner. Cette compagne est Sophie. En quels lieux est son asile ? où la trouverons-nous  ? Pour la trouver, il la faut connaître. Sachons premièrement ce qu'elle