La Vierge Aux Rochers

un alexandrin d’une seule phrase = euphémisme à valeur d’épitaphe. L’hémistiche met en valeur le nom propre de la défunte < qui n’a pas été oublié >. Le second hémistiche reprend ce nom (référence à l’antiquité grecque et à Plutarque : mort d’une vierge honorée depuis) et l’amplifie par le GN qui insiste sur sa jeunesse. - La rime féminine « Tarentine – Camarine » adoucie le vers (rime riche). - Le passé composé exprime l’antériorité récente du présent et une action achevée (ici sa vie). 4 Un vaisseau

sexualité de l’enfant il se fait passer pour un malade.. la ville regorge de prostitué et de bordel (des enfants), par les bourgeois ( les plus hypocrites) les principales interdit sont les femmes vis-à-vis du sexe notamment les femmes devaient rester vierge jusqu’au mariage. Et c’est la dessus que l’hystérie voit le jour, hystérie tiens de hystera (utérus) que les femmes avait l’utérus détacher a l’intérieur du corps (l’utérus est un animal qui désire des enfants a compléter- Platon) Freud fait déjà

épris des longues confidences, Dans le fond des bosquets où jasent les ruisseaux, Vont épelant l'amour des craintives enfances Et creusent le bois vert des jeunes arbrisseaux ; D'autres, comme des soeurs, marchent lentes et graves A travers les rochers pleins d'apparitions, Où saint Antoine a vu surgir comme des laves Les seins nus et pourprés de ses tentations ; Il en est, aux lueurs des résines croulantes, Qui dans le creux muet des vieux antres païens T'appellent au secours de leurs fièvres

femme cruelle. On part alors de la femme idéale qui est amoureuse de son amant, mais on découvre enfaite une nouvelle facette, une femme mystérieuse et donc dangereuse. DIE LORELEY Heinrich Holfmann, 1965 « Chevaliers laissez-moi monter sur ce rocher si beau » LA LORELEY Guillaume Apollinaire, Alcools, XXème(1913) Bacharach il y avait une sorcière blonde Qui laissait mourir d'amour tous les hommes à la ronde Devant son tribunal l'évêque la fit citer  D'avance il l'absolvit à cause de sa beauté

nue immense bâtisse, les casernes. De l'autre côté de la rivière sont de nombreuses habitations, et en remontant le courant, on entre dans une énorme fissure béante ouverte au milieu de ce sol volcanique. Les remparts (c'est le nom qu'on donne aux rochers et aux montagnes à pic du pays) surplombent à droite et à gauche, et des colonnes de basalte, souvent courbées à leur sommet, rappellent les anciennes convulsions géologiques qui ont accompagné l'apparition de file au-dessus de l'Océan. De ces bouleversements

Dès le deuxième millénaire avant Jésus-Christ, il y avait déjà un culte à la déesse Terre (Gé) et à sa fille Thémis qui s’exprimait dans les grondements telluriques, les bruissements de la végétation et les rumeurs des eaux issues des crevasses du rocher. Au fond d’un de ces groupes se cachait la déesse gardée par Python, son fils. Apollon, dieu de l’olympe aurait éliminé les vieilles divinités souterraines. Il est raconté que ce dernier se rendit à Delphes et tua le serpent Python à coups de flèches

qui signifie perle de forme irrégulière, il désigne tout ce qui est bizarre et compliqué Les différentes idées: Retour a deux idées principales : -Deux le père et son fis le sauveur = idée de culpabilités - Rejet du culte de la vierge et des saints = superstition Suppression du culte des images, il n' y as pratiquement aucune décoration dans les temple protestant, le but c'est que les fidèles ne soient pas distrait Suppression du célibat du prêtre Contrôle des dépense

exige passage force le barrage des vicissitudes. Elle tranchera le méandre percera ses boucles les soudant là précisément où une course dévergondée les avait fait se toucher. Le courant file droit à nouveau ! Et la savane et la forêt vierge accumuleront d'immémoriaux tronçons croupissants La loi du méandre est agissante dans la pensée et l'entreprise des hommes y fomente des avatars renaissants Mais la trajectoire jaillie de l'esprit est projetée par les clairvoyants

penchée du côté droit. Nu et recouvert du périzonium rouge. Il a les pieds et les mains liés. Au dessus du Christ, dans un médaillon, représentation du Christ vivant bénissant la scène. Dans les extrémités du bras de la croix, à la droite du Christ, la Vierge pleurant et à sa gauche (représentation symétrique), St Jean l'évangéliste. Ils sont nimbés. Le corps du Christ empreinte une large courbure donnant du volume et cela travaille l'expression de la douleur. Accentuée par le travail sur le sternum. Impression

les tache. Nous nous reverrons lundi, et si l'avenir t'a donné raison, j'écouterai ta proposition. Il se coiffa d'un chapeau à large bord qui accentua l'ombre sur ses traits et disparut dans l'ascension des marches. La maison s'appuyait sur un rocher de granit, et tandis que l'auberge ouvrait ses salles sur la rue des Cornets, on pouvait accéder aux chambres des deux étages par des sentiers taillés dans la pierre. En fait, et c'était là une partie du mystère, il ne sortait pas aussitôt à l'air