La Vierge Aux Rochers

voile et de la dissimulation auquel George Sand recourt fréquemment. À plusieurs reprises, il est question de rideaux qui ont pour fonction d’occulter des éléments du décor de la chambre d’Indiana tels que « le lit blanc et pudique comme celui d’une vierge »[48], ou de permettre à Raymon de se cacher et à Indiana de se dévêtir sans être vue. Ces « blancs rideaux de mousseline »[49] agissent comme des écrans symboliques au scandale qui a « [profané] le mystère »[50] de « ce sanctuaire »[51]. Ils permettent

e rop Renaudel r. de la Condamine de Las Via in 4 25 3 av. rue Salle Lodè ve Avicennes 10 La Ronde e ru Sorb es ru e la nn Érables Les aillarde SainteArceaux Thérèse d’Assa Rêves G Saint-Roch SaintCentre Jaumes Historique Fac. de Droit Jardin des té Inst. Biologie Séminaire bd Pasteur av. de av. rue r 301 Lodève 302 308 Clermont l’Hérault 303 Le Poujol / Orb rue de J. Moulin s 305 Aspiran Cig ale r. d s 381 Millau e 485

l'océan des âges, Jeter l'ancre un seul jour ? Ô lac ! l'année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris qu'elle devait revoir, Regarde ! Je viens seul m'asseoir sur cette pierre Où tu la vis s'asseoir ! Tu mugissais ainsi sous ces roches profondes, Ainsi tu te brisais sur leurs flancs déchirés, Ainsi le vent jetait l'écume de tes ondes Sur ses pieds adorés. Un soir, t'en souvient-il ? nous voguions en silence ; On n'entendait au loin, sur l'onde et sous les cieux, Que le bruit

tous nous veuille absoudre2 ! Se frères vous clamons, pas n’en devez Avoir dédain3, quoique fûmes occis4 Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n’ont pas le sens rassis Excusez -nous, puis que sommes transis5, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l’infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne nous harie6 Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a debués 7et lavés, Et le soleil desséchés et noircis

ie – artificielle – des valeurs sociales.             Il y a une scène paradigmatique dans le roman qui nous fait comprendre les nuances de ce que c'est le désir pour Julien:             "Julien prenait haleine un instant à l'ombre de ces grandes roches, et puis se remettait à monter. Bientôt par un étroit sentier à peine marqué et qui sert seulement aux gardiens des chèvres, il se trouva debout sur un roc immense et bien sûr d'être séparé de tous les hommes. Cette position physique le fit sourire

Ton front dépossédé. Rends-nous la chasseresse, Blanche, au sein virginal, Qui presse Quelque cerf matinal ! Oh ! sous le vert platane Sous les frais coudriers, Diane, Et ses grands lévriers ! Le chevreau noir qui doute, Pendu sur un rocher, L'écoute, L'écoute s'approcher. Et, suivant leurs curées, Par les vaux, par les blés, Les prées, Ses chiens s'en sont allés. Oh ! le soir, dans la brise, Phoebé, soeur d'Apollo, Surprise A l'ombre, un pied dans l'eau ! Phoebé qui

d'une œuvre monumentale, les Natchez (publiée intégralement en 1826): Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (1801), court roman poétique racontant, dans le cadre exotique de la Louisiane, l'histoire funeste de l'Indien Chactas et de la vierge chrétienne Atala, qui préfère mourir plutôt que de trahir sa foi en épousant Chactas. Ce fut un triomphe. En 1802, avec la même volonté de voir le catholicisme remis à l'honneur en France, il publia le Génie du christianisme, ou les Beautés de la

tous nous veuille absoudre2 ! Si frères vous clamons, pas n'en devez Avoir dédain, quoique fûmes occis Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n'ont pas bon sens rassis3. Excusez-nous, puisque sommes transis4, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l'infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne nous harie5, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a débués6 et lavés, Et le soleil desséchés et noircis

un autre et que le poète se laisse mener par des associations de mots, voire de sons, assez libres. C'est le cas par exemple dans « La Femme et son poisson» où Éluard imagine des couples dérivés de celui du dessin qui lui a inspiré le titre: «La vierge» propose un synonyme du premier terme « femme » tandis que le «grillon» résonne comme une déformation de poisson. Il semble bien composé «de fil en aiguille» comme l'y invite le titre du premier poème. II- Liberté morale et philosophique Ainsi,

Satan dont la blancheur fatale, D'abord ravissement, puis terreur du ciel bleu, Fut monstrueuse au point de s'égaler à Dieu. Cette plume faisait revivre l'envergure De l'Ange, colossale et hautaine figure ; Elle couvrait d'éclairs splendides le rocher ; Parfois les séraphins, effarés d'approcher De ces bas-fonds où l'âme en dragon se transforme, Reculaient, aveuglés par sa lumière énorme ; Une flamme semblait flotter dans son duvet ; On sentait, à la voir frissonner, qu'elle avait Fait partie