La Ville Arabo Musulmane

les principaux attraits culturels et touristiques d’une ville touristique du Maroc CONDITIONS D’ENCADREMENT • OFPPT/DRIF Créer un climat favorable 4 Résumé de Théorie - Culture Marocaine • • • Favoriser l’expression de tous Motiver les stagiaires à effectuer des recherches bibliographiques sur la culture Marocaine Motiver les stagiaires à entreprendre des visites des attraits culturels et touristiques principaux d’une ville touristique CRITERES DE PARTICIPATION PHASE 1 : • Identifie

la création d’un foyer national juif en Palestine (annexe, document 6). L’immigration juive s’accélère à la fin de la Première Guerre mondiale. On dénombre alors 58 000 juifs en Palestine soit 8 % de la population totale, face à 568 000 Arabes musulmans et 74 000 Arabes chrétiens. Le démantèlement de l’Empire ottoman (1920) et la mainmise des Britanniques sur une partie des territoires, dont la Palestine, vont inciter bon nombre de juifs à s’y installer. En effet, Londres appuie le peuplement juif

plans de développement national, principalement ceux de 1965-1967 et de 1968-1972, et enfin par l’encouragement des investisseurs. Même si le tourisme représente pour les marocains une activité plutôt occidentale en contraste avec une société arabo-musulmane traditionnelle. Cela ne veut pas dire qu’il s’agisse d’un secteur marginale. Le tourisme devient un secteur stratégique pour le Maroc. Ce secteur devient non seulement une source de devise et d’emplois, mais également un catalyseur d’innovation

communauté juive locale, réduite à une poignée d’individus, entendent préserver leur patrimoine, c’est-à-dire leurs coutumes et leurs traditions religieuses, musicales, culinaires ou socio-familiales, fortement marquées par la symbiose avec le monde arabo-musulman. Cette identité duale, dans laquelle le rapport d’affection envers les différents souverains marocains, protecteurs traditionnels et efficaces de la minorité juive – on le vit bien aux heures sombres de Vichy quand Mohammed V prit la défense des

aide au développement de l’agriculture. Ailleurs dans l’aire culturelle du proche orient on trouve des royaumes de dimension plus modeste ce qui les rend plus faible mais plus cohérents. De brillant centre se développe uniquement dans tel ou tel ville qui sont un état à elle-même et qui sont suffisamment puissante pour faire contre poids à tel ou tel royaume ou l’empire égyptien. Les villes qui se développent de manière autonome se trouve en rivalité avec les royaumes et parfois les litiges se

Alger. Vue de la capitale Alger (Icosium, puis Al Jazair qui donnera le nom Algérie). L'appellation Algérie provient du nom de la ville d'Alger. Le nom d'« Alger » dérive du catalan Aldjère[14], lui-même tiré de Al-Djaza'ir, nom donné par Bologhine ibn Ziri[14], fils du fondateur de la dynastie Ziride, lorsqu'il bâtit la ville en 960 sur les ruines de l'ancienne ville au nom romain Icosium, Djaza'ir Beni Mezghenna[15]. Le nom en français, Algérie, utilisé pour la première fois en 1686 par Fontenelle

ont connu un développement étonnant, notamment en Asie, tels les quatre dragons (Corée du sud, Singapour, Taïwan et Hong Kong) qui ont rejoint les club des pays développés, ou ensuite des pays d'Asie du Sud-Est (Malaisie et Thaïlande) et du Golfe arabo-persique (Arabie, Koweit, Qatar, Emirats arabes unis), d'autres se sont enfoncés dans le sous développement, notamment la plupart des Etats d'Afrique subsaharienne et beaucoup de pays du Moyen-Orient. Il convient donc aujourd'hui d'abandonner le

des lycées qui prirent par la suite l’allure de Parcs où la plus part des philosophes-Enseignants conversent. A cette époque, Théophraste (élève d’Aristote) étudia la Botanique. Epicure est, lui, connu pour avoir créer le premier jardin de ville dans lequel il se retirait avec ses étudiants. Le concept Les jardins de cette époque présentaient peu de composition. Ils étaient simples mais intégrés au paysage naturel : ces jardins sont généralement aménagés en terrasses du fait

dans la zone de la Mecque et de Médine ’’Yatrib’’. Ceux-ci occupent d’importantes places dans cette société et deviennent célèbres par le haut rang qu’ils occupent dans le négoce. Notre étude s’inscrit dans le cadre chronologique du Moyen Age musulman c’est-àdire dans la période du VIIe au XIIIe siècle. En effet, le VIIe siècle marque l’avènement de l’Islam, religion révélée par le Prophète Mohamed qui reçoit la prophétie de la part de l’archange GABRIEL. Le XIIIe siècle quant à lui marque le

Histoire L'Arabie est ce morceau de continent qui, il y a des millions d'années, s'est détaché de l'Afrique pour s'arrimer au sud-ouest de l'Asie. Séparée, donc, de l'Afrique par la mer Rouge, bordée au sud par l'océan Indien, au nord-est par le golfe Arabo-Persique, la péninsule ne comprend que des États arabes : l'Arabie saoudite, le Yémen et l'Oman au sud et nombre de petits royaumes. Au début du XXe siècle, la découverte de quantités considérables de pétrole a placé la Moyen-Orient au cœur de la