La Ville Et La Maison Arabo Musulmane

[pic] CONTEXTES ET ETAT D’UNE RECHERCHE : LES ETUDES URBAINES AU MAROC Mostafa KHAROUFI IRMC Au Maroc, la ville est devenue un espace central et une zone critique qui capitalise de plus en plus les savoirs en sciences sociales, comblant ainsi les lacunes qui ont longtemps caractérisé le thème de l’urbain. En effet, jusqu’aux années 1960, les campagnes étaient au centre des enjeux sociaux et politiques alors que le monde urbain séculaire entrait dans une phase de pleine mutation

Section 2: Le produit touristique des maisons d'hôte Qu'est ce qu'une maison d'hôtes ? Hôte en latin signifie invité de Dieu et, comme son nom l'indique, une maison d'hôtes est le lieu où on peut recevoir ses hôtes. Cette formule d'hébergement, ancrée dans l'histoire de l'humanité depuis les civilisations gréco-romaines, prend une signification assez particulière dans les pays Arabo-Musulmans où la bonté est une qualité que chaque individu doit avoir. On peut loger et nourrir un invité

démontrer comment l’idéal culturel préconisé par Jemie Chinweizu et ses collaborateurs dans Toward the Decolonization of African Literature s’accord mal avec la modernité culturelle africaine, j’insiste sur le transfert de l’action romanesque dans la ville où la pluralité des valeurs culturelles rend impossible le retour à l’idéal culturel du passé. comment le déplacement identitaire de Fama dans Les Je montre soleils des 10 11 indépendances rélève de son incapacité de s’approprier le pouvoir

d’élaborer des solutions ; parce qu’elle est porteuse d’un projet rassembleur et d’une forte préoccupation éthique – même si elle donne parfois l’impression de les assumer avec nonchalance. Ailleurs, il n’y a, hélas, rien de comparable. Le monde arabo-musulman s’enfonce encore et encore dans un « puits » historique d’où il semble incapable de remonter ; il éprouve de la rancœur contre la terre entière – les Occidentaux, les Russes, les Chinois, les hindouistes, les juifs, etc. –, et avant tout contre

qui y vivent. Les juifs se regroupent dans l’Etat d’Israël ; crée en 1948, dont les frontières sont encore mal accepté par ses voisins arabes, les chrétiens forment des communautés importantes dans certains pays comme au Liban ou en Egypte, les musulmans sont divisés eux entre sunnites et chiites. Les kurdes, quant à eux sont un peuple privé d’Etat et dispersé dans quatre pays (Turquie, Iran, Irak, Syrie). L’exemple de l’Irak, créé en 1920, illustre les problèmes de communauté inscrit dans un même

pourtant les palestiniens étaient implantés depuis 12 siècles sur cette terre qui avait été abandonné par les juifs du temps des romains. Population en Palestine en 1982 : 24 000 juifs pieux qui plus tard se révélerons anti-sionistes, 600 000 musulmans, 70 000 chrétiens . Ces trois religions cohabitent paisiblement et sont loin de s'imaginer ce qui va se passer ... Car dès 1891 c'est le premier afflux de juifs sionistes : aliyah ( = montée en Israel par les sionistes ) . Et elles se succèdent

Bretagne cède sa partie au détriment de la France mais à condition que celle – ci lui cède son territoire en Egypte. En 1906, le Maroc est sous la tutelle des puissances européennes à la suite de la Conférence d’Algésiras. En 1911, la ville de Fès est assiégée par les Berbères, le sultan Moulay Hafizfit fait donc appel à la France. Le 30 mars 1912, le sultan signe le traité de protectorat mettant son pays sous tutelle française. 2. Le protectorat français ( 1912 – 1956 ) :

rappels avant d’aborder la Ve République : La France des « Trente Glorieuses » A partir de 1945, alors que la population s’accroît rapidement sous l’effet du baby-boom, la vie des Français se transforme. La population déserte les campagnes pour la ville ; une France industrielle et tertiaire, modernisée, prend le pas sur l’ancienne société rurale ; la consommation de masse se répand. Ces mutations sont le résultat d’une forte expansion favorisée par l’action de l’Etat et la croissance économique mondiale

2 3 Casablanca ESPAGNE MER MÉDITERRANÉE Saïdia Rabat OCÉAN ATLANTIQUE Zagora ALGÉRIE ÎLES CANARIES MAURITANIE 5 6 8 10 12 16 18 20 22 26 Edito Une ville tournée vers la mer Une ville d’avenir La Mosquée Hassan II Casablanca l’effervescente Vivre la ville Les activités dans la ville Casablanca, ville balnéaire La région de Casablanca Informations et adresses utiles 4 5 Edito Casablanca, mégalopole exaltante L’aurore à peine dévoilée, Casablanca s’éveille. Les petits taxis rouges se

a toujours été lié au sacré, et donc au pouvoir. Que ce soit au Maroc, ou dans tout autre pays musulman, les seules périodes où les femmes ont pu s’exprimer littérairement et culturellement, ont été celles de l’apogée des sociétés musulmanes (par exemple au Moyen-âge en Andalousie où les poétesses se comptaient par milliers). F. Mernissi, dans Rêves de femmes, relie la décadence des pays musulmans à l’attitude négative qu’ont eu les hommes à l’égard des femmes. Malgré les lourdes tâches ménagères