La Ville Et La Maison Arabo Musulmane

pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes maghrébins, l’ Algérie

succession (610-632) B. D’Abou Bakr à Uthman : le temps des califes « bien-guidés » (632-656) C. Ali, le dernier des califes « bien-guidés » : véritable emblème de l’Islam chiisme (656-659) III. Guerres et affrontements au sein de la communauté musulmane (659/661-750) : de la politique au dogme (à aujourd’hui) A. La dynastie Omeyyade : de Mu’awiya à Yazîd (661-680) B. De Yazîd, le calife contesté de l’Islam, à Walid II : vers la fin de la dynastie Omeyyade (680-750) C. Passage de l’opposition

dans la zone de la Mecque et de Médine ’’Yatrib’’. Ceux-ci occupent d’importantes places dans cette société et deviennent célèbres par le haut rang qu’ils occupent dans le négoce. Notre étude s’inscrit dans le cadre chronologique du Moyen Age musulman c’est-àdire dans la période du VIIe au XIIIe siècle. En effet, le VIIe siècle marque l’avènement de l’Islam, religion révélée par le Prophète Mohamed qui reçoit la prophétie de la part de l’archange GABRIEL. Le XIIIe siècle quant à lui marque le

population, la première dynastie musulmane ne s’installa au Maroc qu’à partir de 788 avec l’arrivée d’Idriss 1er, descendant du Prophète. Persécuté par les Abbassides à la suite de la bataille de Fakh en Arabie, Idriss s’est réfugié au Maroc avec son valet auprès de la tribu berbère d’Ouraba qui en a fait son roi. Après sa mort en 7926, le fils qui venait de naître de son épouse berbère Kenza fut proclamé nouveau roi sous le nom d’Idriss II. C’est lui qui a fondé la ville de Fès et en a fait sa capitale

qui tend vers le nombre d'or, il met en rapport les mesures du corps humain et les éléments constitutifs d'un bâtiment afin de lui donner des proportions idéales pour l'homme. “Cet animal doit pouvoir s'ébrouer tout à son aise dans l'espace de sa maison” pour reprendre les mots de l'architecte. Les différents éléments ainsi définis font apparaitre le nombre d'or ; cet ensemble est appelé le Modulor. Le Corbusier construit et représente sa grille sur la silhouette d'un homme debout levant un bras

ce qui concerne la connaissance de l'Autre : le Prophète lui-même avait rencontré des ermites chrétiens, et les premiers musulmans (en dehors du groupe de tribus bédouines sorties de leur syncrétisme païen) étaient pour une bonne part des chrétiens convertis. Les Eglises chrétiennes d'Orient, nombreuses, vénérables et florissantes, étaient bien connues de leurs maîtres musulmans. De leur côté , les Byzantins se sont montrés assez vite capables de trouver des points de repère face à ce nouveau phénomène

chansons et mon engagement, on me traitait de mécréant, d'ennemi de Dieu. À plusieurs reprises, on avait mentionné mon passage sur Arte où, au cours d'une émission spéciale consacrée à l'Algérie, j'avais déclaré que je n'étais ni arabe ni obligé d'être musulman. Avaient-ils vu l'émission ? Sans doute pas, mais mes propos leur avaient été rapportés et cette seule phrase suffisait à me faire condamner à mort. Ma libération était impensable ». Mais suite à une gigantesque mobilisation du peuple Kabyle qui

Bollywood, diffusés dans toute l’Inde, s’exportent dans le monde entier, notamment dans les pays du Maghreb, du Moyen-Orient et du sud-est asiatique. Le terme « Bollywood » est un mot-valise combinant l'initiale du nom « Bombay » - ancien nom de la ville indienne appelée officiellement Mumbai - et celui d'un autre symbole de l'industrie cinématographique, en l'occurrence américaine : « Hollywood ». Il ne désigne pas un lieu spécifique mais plutôt un genre cinématographique. Chorégraphie accompagnant

Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 19 avril 2008 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. René Grousset — L’épopée des Croisades 3 A Pierre Benoit en témoignage d’une amitié de toujours. René Grousset — L’épopée des Croisades 4 Table I. Le pape défenseur de l’Europe : Urbain

l’équité ». La femme maghrébine, en général, vit et évolue dans un environnement musulman. Son image véhiculée dans les produits télévisuels est le reflet de son environnement. De leur côté, les producteurs des émissions télévisuelles puisent dans un référentiel arabo-musulman pour alimenter leur contenu et capter l’attention des téléspectateurs. Nous pensons que l’arrimage du concept genre aux valeurs arabes et musulmanes nous offre une nouvelle possibilité d’aborder, efficacement, la question de l’égalité