La Ville Musulmane Au Moyen âge

I. Identification de l’ouvrage et de l’auteur Vincent Lemire avec Jérusalem 1900 - La ville sainte à l’âge des possibles s’intéresse à la ville, dite “trois fois sainte”, à une période charnière pour l’Empire Ottoman et Jérusalem. Vincent Lemire est historien, maître de conférence à l’Université Paris-Est et Marne-la-Vallée, chercheur associé au CNRS & CRFJ (centre de recherche français à Jérusalem). Il est spécialiste d’histoire urbaine, de l’environnement et de Jérusalem (dernier thème sur la

vaincu a une humanité: le Celte commence à exister en tant qu’être humain. Doc 6 : encadrement des 4 plus grands peuples qu’il faut connaitre : Arverni = auvergne, Sequani= saune, Helveti = suisse, Aedui = … Les 4 zones sont situées près de la ville de Lyon. Peuples à dominante Celte et mélanges entre celtes et autres populations : - Sud est : celto ligures - Sud ouest : celtes ibériens Conséquences de multiplication de peuple: morcellement et grande instabilité. Pas d’Etat ni d’unité

est un des monuments majeurs de l'architecture islamique. C'est avec la Grande mosquée de Cordoue le plus prestigieux témoin de la présence musulmane en Espagne du VIIIe au XV siècle. Le nom féminin Alhambra provient de l'arabe Al Hamra , « la rouge » en raison de la couleur des murs du monument. 2) Expliquer son importance dans le monde musulman du moyen âge Conçue initialement comme une zone militaire, l'Alhambra devient une résidence des rois et de la cour de Grenade au milieu du XIIIe siècle

l’histoire de la civilisation occidentale, certaines se sont déclenchées pour des raisons religieuses. C’est le cas des croisades, qui ont littéralement marqués la grande période du Moyen-Âge. De quelle façon la religion a-t-elle pu causer autant de violence? Premièrement, le contrôle des lieux saints comme Jérusalem par les musulmans est la principale cause. Deuxièmement, le surpeuplement des terres agricoles dans le nord de la France a amené beaucoup de gens à aller au combat, pour simplement espérer une

Henri IV, Paris 5 e Programme 2010 Histoire Géographie livre du professeur Sous la direction de Stéphan Arias et Éric Chaudron SOMMAIRE 1. Les débuts de l’Islam ................................p.4 2. Paysans et seigneurs au Moyen Âge ........p.7 3. Les rois et les seigneurs ......................... p.10 4. L’Église en Occident . .............................. p.13 5. L’expansion de l’Occident . ..................... p.17 6. L’Afrique subsaharienne VIIIe-XVIe siècle

mer Méditerranée et les côtes orientale du contient. ( En 1415, les portugais prennent pieds sur les littoraux Africains, ils cherchent a concurrencer les marchands musulmans dans le commerce de l’or, de la soie , des épices, de l’ivoire et des esclaves. Les portugais installent sur les cotes des comptoirs ( ville portuaire en terre étrangère destiné a valorisé le commerce) protéger par des forteresses. ( En 1487 , Bartolomeo Diaz passe par le cap de bon espérance mais les européens

Centre de Recherche et d’Action pour la Paix Tél. (225) 22 40 47 20 - Fax (225) 22 44 84 38 Les vendredis du CERAP 15 juillet 2005 Conférence publique sur le thème Chrétiens et musulmans dans une société pluraliste Par Djiguiba CISSE Imam de la grande mosquée du Plateau, directeur de Radio Al Bayan et Serge LOROUGONON, jésuite Les Vendredis du CERAP, 15 juillet 2005 1 I. Contribution de l’Imam Cissé Djiguiba Contribution de l’Imam Cissé Djiguiba Mesdames et messieurs,

Tarikh Al Andalous La Véritable Histoire des Musulmans en Andalousie Abrégé Historique Suivie de la Géographie de L’Andalousie « Le livre des voyages agréables dans des pays lointains ou Le plaisir de celui qui aspire à franchir les horizons » « Kitab nouzhat al moushtaq fī dhikr al amsar wa al aqtar wa al bouldan wa al jouzour wa almadhin wa al afaq » Muhammad al-Idrisi Traduit par Abou ‘AbdAllah Mouslim Islam INDEX Introduction. Chapitre 01 De la conquête de l'Andalousie, de l’ère des gouverneurs

Bibliographie Ouvrages Généraux : KAPLAN M.(dir.), PICARD C., ZIMMERMAN M., Le Moyen-Âge, t. 1 : IVe Xe s., Paris, Bréal, coll. "Grand Amphi", 1994. Ouvrages spécialisés : PÉRIN P., FEFFER L.C., Les Francs à la conquête de la Gaule, t. 1, Armand Colin, 1987. RICHE P., Les carolingiens, une famille qui fit l'Europe, Paris Hachette rééd coll Pluriel, 1995. CHELINI J., Histoire religieuse de l'Occident médiéval, Paris, Hachette, coll Pluriel, réed 1991. COLLARD F., Pouvoirs et culture politique dans

diffusion de la monnaie byzantine, tant dans l'Empire qu'en Méditerranée, en Russie ou en Europe du Nord. En dépit des interdictions d'exportation, le sou d'or byzantin, le nomisma, est bien le “dollar du Moyen Âge”. La croissance de l'agriculture est faible sur le plan qualitatif, car le Moyen Âge byzantin n'a guère connu de progrès techniques depuis l'Antiquité. Enfin, à partir du IXe siècle se développe l'artisanat, d'abord à Constantinople. Le Livre de l'Eparque, un règlement des métiers