La Ville Tentaculaire

villes à partir du XXème siècle. Dès 1950, on observe une grande croissance de la population urbaine, soit 40 % en Afrique, 45% en Asie et 80% en Amérique du Sud. Les populations des campagnes peuvent espérer y vivre mieux que dans leurs villages. La ville présente d’autres avantages : on s’y sent plus libre, on y est mieux soigné, c’est un lieu de refuge en cas de guerre et lors des famines, c’est là qu’arrive l’aide internationale. L’aménagement urbain est donc, à l’échelle planétaire, l’enjeu majeur

d'un pont s'entend d'abord au sens propre : venus de Chine, de Bobigny, du Kentucky ou de Russie, des hommes et des femmes font converger leurs solitudes pour travailler à la construction d'un pont autoroutier, dans la ville de Coca, encore timide mais décidée à devenir tentaculaire. Comme les adolescents de Corniche Kennedy, le chef de projet rêve de coïncider avec tout ce qui vibre : « Je ne veux pas du sabre de flamme, de faisceaux qui sculptent, d'ampoules qui appuient, toute cette saloperie de

l'oeuvre et l'auteur. Placez le texte dans son courant littéraire. (Manuel de Français) 8 On peut, bien sûr, rêver de pays lointain. Bien sûr, la déception est parfois à la mesure du mythe. Le Bagdad d'Haroun Rachid n'est plus qu'une ville tentaculaire aux faubourgs tristes et interminables. Le développement du tourisme a fait le reste: tous les Hilton du monde se ressemblent. Les lieux de culture se ressemblent de New-York à Paris. (Claude Levi-Strauss) argumentatif 9 Liés à

pourquoi, à travers des œuvres de différents genre dont un chant de la célèbre Iliade de l’aède Homère, qui transcrit les derniers mois du siège et en particulier la mort du cousin et amant d’Achille, Patrocle, le poème, tiré du recueil Les villes tentaculaires, « Statue »(2) du belge Emile Verhaeren qui fait la description de la statue d’un soldat, un extrait d’un merveilleux roman qu’est le Tome 2 de L’âme du temple qui rapporte la prise d’Acre par les musulmans en 1291, le tableau Achille se lamentant

première dans l'inspiration comme dans la forme. Plus d'image gracieuse, mais l'évocation d'une vie monstrueuse dans les faubourgs des "villes tentaculaires". Une prédominance de la cadence de l'alexandrin, assez fortement martelée. La première personne apparaît, au lieu de la description indéterminée. Champ lexical de la ville et de l'usine. Quotidien de la ville, de la rue et de ses classes laborieuses. Parallèle possible avec "Zone". Ce sont ici les ouvrières des usines qui deviennent emblématiques

du soir. Dans les années 1890, Verhaeren s'intéressa aux questions sociales et aux théories anarchistes et travailla à rendre dans ses poèmes l'atmosphère de la grande ville et son opposé, la vie à la campagne. Il exprima ses visions d'un temps nouveau dans des recueils comme Les Campagnes hallucinées, Les Villes tentaculaires, Les Villages illusoires et dans sa pièce de théâtre Les Aubes. Ces poèmes le rendirent célèbre, et son œuvre fut traduite et commentée dans le monde entier. Il voyagea pour

majorité des villages club, sans sortir, nuit et jour.  Evidemment il y en a qui sortent, malheureusement, ils restent une très fine  minorité.              Nombreux seront ces touristes qui sont venus passer une semaine à Agadir  sans connaître de la ville que la  plage et l’hôtel. Non seulement des activités économiques parallèle au secteur en  souffre sérieusement ( des commerces qui ferment, des bazars qui font faillite, des restaurants qui veulent tous se transformer en cabaret, quand ils ne sont  pas

Verhaeren http://www.apef.org.pt/carnets/2009/cabral.pdf 57 “sociale”2, que les motivations idéologiques ou personnelles de nature sentimentale3 s’avèrent insuffisantes à expliquer4. “Le rêve ancien est mort et le nouveau se forge” (Les Villes tentaculaires) Notre hypothèse semble par ailleurs corroborée par les recherches de Jacques Marx qui, dans son ouvrage intitulé Verhaeren, biographie d’une oeuvre (Marx, 1996) a suggéré que ce poème – préalablement publié dans La Société nouvelle, en 1893

suicide le plus élevé : Trois forces sociales Anomie ; 1- L’urbanisation rapide est une des forces sociales ayant contribué à l’anomie grandissante des Quebcois, La construction d’autoroute modernes, de gratte-ciels imposant et de banlieues tentaculaires a marques les années 60. Qub n’étaient plus une privince rurale, et les citadins ne pouvaient plus garder une mentalité de paysans. 2- Le déclin du catholicisme : Can-franc éprouvaient un sentiment d’appartenance à la comm. Catholique. L’éclatement

gestionnaire de « l’industrie » humanitaire, une femme sans cœur qui ne connait pas « la religion de la coexistence ». Elle est venue dans cette ville de Port-au-Prince soufflée par le séisme, pour aider, non pour assister au spectacle tragique et silencieux de la mort en direct. Marianne promène son désœuvrement d’assistante humanitaire dans les rues encombrées de la ville. Dans le dédale de nos corridors où grouille tant de vies en un mouchoir d’espace, où s’invente le monde à chaque minute, où la vie