La Violence Au 21 ème Siècle

l’ensemble des militantes pour le droit de vote des femmes dans le monde anglo-saxon. En 1918, les Britanniques obtinrent le droit de vote à partir de 30 ans (les hommes pouvaient, eux, voter dès l'âge de 21 ans). L'égalité fut établie dix ans plus tard, lorsque les femmes furent autorisées à voter dès 21 ans en 1928. 1 1 Avant la Première Guerre mondiale, les femmes étaient généralement considérées comme intellectuellement inférieures, voire ne pouvant pas penser par elles-mêmes. Il paraissait

Problématique : La deuxième guerre mondiale a provoquée d’immenses destructions et apparait comme une guerre totale. Jamais les civils n’ont été aussi touchés. Jamais les destructions matériels et les traumas moraux n’ont eu une telle violence. Effectivement au désastre matériel et humain s’ajoute un traumatisme sans précédent lorsque le monde découvre les camps de la mort nazi. Dès 1945 la communauté internationale cherche les moyens d’éviter que ne se reproduise une telle catastrophe

différents moyens de cryptés des messages apparurent. On retrouva en Irak une tablette d’argile datant du XVI ème siècle. Un potier avait gravé sa recette sur celle-ci en supprimant les consonnes et en modifiant l’orthographe des mots. Il ne voulait pas que quelqu’un puisse lui voler, mais cette cryptographie était encore loin de la complexité de celle utilisée au XX ème siècle. Au Vème siècle, une nouvelle technique de cryptographie apparaît : le chiffrement par substitution alphabétique inversée.

économique a joué un rôle certain. Un deuxième facteur est celui de l'effondrement de la croyance religieuse. Si le franchissement d'un certain seuil d'alphabétisation reste nécessaire, les auteurs citent l'exemple du bassin parisien à la fin du XVIII ème siècle, où la première chute de fécondité se produit à une époque où la croyance religieuse s'est effondrée. Ce « désenchentement du monde » se constate dans de nombreux pays et s'apparente à un préalable à la chute de la fécondité dans la mesure où traditionnellement

Clément MAROT Poète Français du 16eme siècle. Il fut au service de Francois 1ere , fut quelques années de prison Œuvres : Ballade ,Petite épître au roi , Et un Rondeau célèbre aux sonorités Joyeuses , et Guillerettes . Mais aussi ce dernier nous reflète la personnalité de Marot . « Dedans Paris , ville jolie, un jour passant mélancolie ,

agissait dans une période de contestation globale du système politique, économique et social qui était beaucoup plus violente il y a 40 ans qu’aujourd’hui. Il suffit de se rappeler l’ampleur des mouvements de contestation , des manifestations de violence dans un pays dont le modèle semblait à l’époque contesté sur le plan politique (il y avait un modèle alternatif en URSS et surtout en Chine) et sur le plan économique ( beaucoup parlaient à l’époque du déclin inéluctable de l’économie américaine

enseignement d’une élite ou enseignement de masse? I. Rappels théoriques A/ La Philosophie de l'éducation Commençons tout d'abord par une définition des termes L'éducation nationale ne s'est pas toujours désignée ainsi. Au XVIII ème puis au XIX ème, on préférait l'expression Instruction publique. Les verbes instruire et éduquer ne sont pas des synonymes. Eduquer, c'est conduire (ducere, en latin). Par l'éducation que je te donne, je te conduis hors de toi même. Mais la découverte est

l'existence des roumi, les Byzantins, mais ils n'avaient aucune raison de s'intéresser aux lointains et rustiques farandji , les Francs ( seuls les Arabo-Berbères d'Espagne auront un premier contact avec eux dans les vingt premières années du VIII è siècle). Mais le fait que les farandji étaient chrétiens constituait déjà, pour l'Islam, une information tout à fait intelligible.   En revanche, les chrétiens d'Occident n'avaient aucune idée claire sur laquelle ils pouvaient s'appuyer pour comprendre

stratification ne pouvait le faire. Sa morale s’enracinait dans l’idéologie dont elle était dotée : le libéralisme qui prônait les vertus du travail, de l’effort, de l’utilité, de l’individualisme et de la liberté. Elle y ajouta, au cours du 19ème siècle, les valeurs issues de la morale religieuse chrétienne (catholique ou protestante). Ce mariage idéologique donna naissance à la morale bourgeoise, catégorie qui prospéra jusqu’aux abords des années soixante-dix. Cette morale légitimait sa prétention

facteurs de la baisse de mortalité e) 2ème révolution démographique : La chute de la natalité. f) L'urbanisation g) Les migrations internationales 5) Les grands rythmes de l’économie p.33 a) L'expansion du 16 siècle b) La crise du XVIIe siècle c) La reprise du XVIIIe siècle : un nouvel élan ème 6) L’économie traditionnelle et ses logiques a) Répartition de la population b) Le travail des champs c) Les activités urbaines,… à la marge 7) L’Angleterre et la révolution industrielle a) Le marché b) Le