La Violence Dans Les Totalitarismes

vérité peut-elle réhabiliter une forme de vérité qui n’aura plus rien de dogmatique ? Les totalitarismes du XXe siècle ne sont-ils pas en quelque sorte la continuité de l’esprit qui animait ceux qui menèrent croisades, jihad et autres guerres de religions ? Là où les religions se contentaient constamment de la foi et utilisaient le raisonnement pour confirmer la nécessité de la foi, les totalitarismes du XXe siècle ont prétendu fonder leur discours sur la science moderne. Les communistes se sont

Sujet : Les régimes totalitaires en Europe points communs et différences. Le XXe siècle voit l’apparition d’un nouveau type de régime politique qui est le totalitarisme. Les régimes totalitaires sont au départ des dictatures avec un homme au pouvoir soutenu par un parti unique. Ainsi, pour l’Italie fasciste, Mussolini est au pouvoir de 1922 à 1943. En Allemagne, le parti nazi s’impose en 1933 avec à sa tête Hitler de 1933 à 1945. Enfin en URSS, Staline parvient au pouvoir en 1928 pour y rester

Qu'est-ce qui pourrait nous inciter à penser que tout un chacun et la société entière devrait tout attendre de l'État ? N'est-ce pas la peur de la violence ? De fait, l'État a pour fonction essentielle de protéger la vie des individus qui relèvent de sa juridiction. Il doit assurer une protection efficace de ceux-ci contre toutes les agressions qu’ils pourraient subir de la part des autres. En contrepartie de leur soumission à ses lois, l'État doit protéger les individus contre les effets nocifs

plus près les mécanismes subtils du pouvoir et des organisations sociales et politiques. I. RESUME DU ROMAN II. PRESENTATION DES PROTAGONISTES Winston Smith Julia O'Brien III. AXES D’ANALYSE La puissance du langage Le fonctionnement du totalitarisme La proximité du réel I- RESUME DU ROMAN Le roman s’ouvre dans la ville de Londres, en 1984. La ville s’inscrit dans un vaste ensemble appelé Océania. En effet, les pays tels que nous les connaissions n’existent plus; le monde est désormais divisé

Arendt une philosophe américaine s’efforce de montrer dans un livre nommé Les Origines du totalitarisme que l'usage des techniques de communication à l'intérieur de la propagande est similaire à la diffusion des doctrines totalitaires qu'à la violence comme elle le dit dans son livre : «  Partout où le totalitarisme détient le contrôle absolu , il remplace la propagande par l'endoctrinement et utilise la violence moins pour effrayer les gens » . Afin de mieux saisir les enjeux de la question

communauté culturelle, alors que pour Hitler, c’est aussi une communauté raciale. 2.2 Conséquences socio-politiques La conception fasciste de l'état a pour conséquence le refus de tout ce qui est susceptible de diviser ce tout qu’est l’État: le totalitarisme (ou Etat-total) a- Sur le plan politique: • Un parti unique strictement hiérarchisé • Un chef unique, incarnation de l’État qui concentre tous les pouvoirs • Pas de délibération • Pas d’opposition b- Sur le plan social:

MIRANDE Antoine 1e4 Composition d'Histoire Le sujet nous demande d'étudier étudier la violence des nazis pendant la seconde guerre mondiale. Le régime nazi a fait son apparition après la première guerre mondiale mais ne s'est imposé qu'en 1933 avec l’élection d'Hitler au titre de chancelier. Ce régime, totalitaire et raciste, a provoqué une guerre de 1939 à 1945. La seconde guerre mondiale oppose alors l'Axe, composé de l'Allemagne, de l'Italie et du Japon, et les Alliés, réunissant entre

G.BOUTHOUL, Traité de Polémologie, Payot, 1991 J.L.DUFOUR, M.VAISSE, la Guerre au 20ème siècle, Hachette, 2003 Sur les liens entre guerre et culture S.AUDOUIN-ROUZAU, 14-18, Retrouver la guerre, Gallimard, 2000 G.MOSSE, De la Grande Guerre au totalitarisme, Hachette Pluriel, 1998 J.F.SIRINELLI, G.H.SOUTOU, Culture et guerre froide, presses de Sciences Po, 2005 C.QUETEL (collectif), Dictionnaire de la guerre froide ( au CDI), 2008 article « culture de guerre froide » Discours sur la guerre, BT2, PEMF

Le traumatisme psychique est également énorme. Certes, le combat n’est pas permanent : les moments de violence extrême sont séparés par de longues périodes durant lesquels les risques sont plus faibles. Mais jamais des hommes au combat n’avaient dû faire face à un tel degré de violence. Mais comment les hommes ont-ils pu tenir et assumer cette violence ? Premièrement, les soldats vivent avec leurs règles, leur culture, leur vie sociale et leurs souvenirs. La camaraderie

d'économie. - Hobbes, au contraire, est partisan de l'absolutisme. Pour être efficace, l'Etat, en la personne de son représentant ( roi, ou assemblée), a tout pouvoir, y compris sur le choix de la religion faute de quoi les hommes retomberaient dans la violence et la guerre civile. Mais l'absolutisme ne doit pourtant pas être confondu avec le despotisme. L'autorité absolue du souverain a pour fin, non de dominer, mais d'assurer la sécurité des biens et des personnes, de la protéger du conflit des intérêts