La Violence Est Elle Acceptable

ces oppositions, le poète met en évidence les contradictions de la nature humaine, la violence dont l’homme est capable et la beauté de ses créations, son intelligence et sa force destructrice. L’homme apparaît capable du pire comme du meilleur. (Le correcteur jugera de la pertinence de la réponse et de la prise en compte des aspects contradictoires de l’homme : 2 points). 4) Les deux réponses sont acceptables. Le candidat peut également défendre qu’il y a à la fois un constat d’échec et une note

guerre ou bien est-elle inscrite dans ses gènes, sa culture, sa raison ? Enfin, les philosophes se posent encore la question de la moralité de la guerre. Depuis Platon, certains philosophes ont pensé des cas limites dans laquelle la guerre est acceptable, d’autres pensant au contraire que la guerre est toujours la pire des solutions, le mal absolu. Les réponses à toutes ces questions conduisent à plus spécifique et appliquée questions éthiques et politiques. Globalement, la philosophie de la

un avis accablant a été publié sur l'établissement. Je suis persuadé de vous n'êtes pas restez sans réagir devant ce terrible bilan, ou du moins je l'espère. En ce lieu de privation de liberté luxueusement dégoûtant nous comptons surpopulation, violence, vétusté... Certes une prison n'est pas faite pour combler tous les désirs de ses occupants mais elle ne doit pas non plus être un lieu où les droits de l'homme ne sont même pas respectés, à ce point la situation en devient alarmante. Une procédure

l'une des deux Mosquées de Jérusalem (celle qui est citée dans le Coran). En dépit du climat de violence, en dépit des attentats, les négociations vont reprendre en décembre 2000 à Washington et en janvier 2001 à Taba. Mais il est peut-être déjà trop tard : ce sont les derniers jours du mandat de Bill Clinton, qui ne peut plus imposer un accord et Ehoud barak, discrédité par le regain de violence et affaibli politiquement, a démissionné le 9 décembre. Les négociations progressent mais n'aboutissent

Philosophie et rationalité – Été 2011 Collège Ahuntsic – Professeur B. Poulin Les sophismes Les sophismes sont des raisonnements qui ne respectent pas les critères de rationalités : l’acceptabilité (est-ce que les arguments sont acceptables selon les règles de la rationalité?), de la pertinence (est-ce que les arguments sont pertinents par rapport à la thèse ou la conclusion à défendre?) et enfin la suffisance et la cohérence (est-ce que les arguments, bien qu’acceptables, sont logiques?). Les

Definition : La réinsertion se définit15 comme un ensemble d’interventions dont l’objectif est que la personne contrevenante vive de façon socialement acceptable dans le respect des lois. . La notion de réinsertion sociale implique aussi que, dans le cas de ces personnes incarcérées, les interventions doivent débuter dès l’admission en détention et inclure des programmes et des activités de préparation à la sortie qui visent à soutenir le cheminement de la personne et à mieux la connaître, à consolider

devant moi. Si aucune limite ne s’impose à la liberté de faire, toute relation portant par ailleurs en elle le germe d’une discorde, seule la violence mettra un terme au désaccord. La liberté de l’un serait donc fondée sur l’abaissement de l’autre, touché peut-être dans sa chair. La loi du plus fort régirait les rapports entre consciences, ce qui n’est pas acceptable dans un environnement de droit où chacun est protégé. La liberté absolue ainsi se condamnerait elle-même. Il faut la donc relativiser pour

opposer un même mot à l’aide d’un mot négatif comme pas ou non : un téléphone cher / un téléphone pas cher , la violence / la non-violence , une hypothèse vérifiée / une hypothèse non vérifiée(2) . 2. De façon grammaticale On utilise généralement une négation

dans une colère noire. Cf. « mon courroux ». • Montrez que sa colère se note aussi dans toutes les exclamations, la violence des ses propos… Cf. les mots renvoyant au meurtre, à la mort, la vengeance… • « Jason me répudie! et qui l'aurait pu croire ? » > rappel des faits. Médée a été répudiée. • Cf. les questions rhétoriques de Médée. Ne pense pas que ce soit possible, acceptable. Ex : « S'il a manqué d'amour, manque-t-il de mémoire ? / Me peut-il bien quitter après tant de bienfaits ? / M'ose-t-il

certaines interrogations à propos de la légitimité du mensonge. Nous nous demandons alors si le mensonge est toujours mauvais ou s’il est parfois nécessaire. Tout d’abord, au niveau juridique, il semble évident que le mensonge n’est en aucun cas acceptable. Toute justice doit obligatoirement être faite, donc la vérité doit forcément être prononcée. Lorsque certains faits sont commis, ils ne sont pardonnables qu’à partir du moment où l’authenticité est énoncée. Prenons comme exemple une affaire criminelle