La Violence Est Elle Toujours Destructrice

Catalogage Électre-Bibliographie Hirigoyen, Marie-France. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien. - Paris: Syros, 1998. ISBN 2-84146-599-3 RAMEAU: Conflit interpersonnel Violence en milieu de travail Souffrance DEWEY: 158.2: Psychologie appliquée. Relations avec autrui. Public concerné: Tout public. © Éditions La Découverte et Syros, Paris, 1998 9 bis, rue Abel-Hovelacque, 75013 Paris INTRODUCTION Qu’ai-je fait pour mériter un tel châtiment ? « Un mot qui vient bien, ça peut tuer

une maîtrise de psychologie, un DESS en sciences cognitives et a été formée à l'improvisation théâtrale. Elle a travaillé durant 7 ans comme consultante en organisation en entreprise. Depuis quelques années, elle se consacre à la prévention de la violence familiale et scolaire. Elle a également publié « Le monde change... et nous ? ». Les concepts principaux : autoritarisme, permissivité, autorité éducative, sanction, coopération. Bref résumé : L'évolution de la société a profondément modifié les

les luttes destructrices de l’Antiquité, Grecs, romains, égyptiens, perses n’ont-ils pas été des peuples guerrier s? Est venu ensuite l’avènement des premiers chevaliers puis sont apparus les fusiller, munis d’armes toujours plus efficaces, engendrant toujours davantage de victimes, davantage de terreur, davantage de misère… Enfin, les guerres mondiales sont venues, répondant douleur et sang. Maintenant, d’autres conflits s’engagent ou continuent… On peut le dire, les guerres ont toujours survécus

toutefois, on ne vit sortir de la mer que d'énormes colonnes de cendres et de vapeurs semblables à la fumée d'un impossible incendie. À la tombée du jour commencèrent les explosions , et des fragments de roches mêlés à des cendres furent projetés avec violence dans l'atmosphère. Ce fut pendant la nuit que surgit l'île volcanique de Surtsey, dont le nom dérivé de Surtur, un géant légendaire, et du mot Ey signifiant île. Depuis plusieurs jours, le nouveau volcan se formait, invisible, au fond de l'océan

déguisement du singe ne trompe que ses semblables ; il n’échappe pas une seconde au spécialiste des fauves qu’est le dompteur. Hugo a d'ailleurs retranscrit cette fable à l'appui du Loup devenu berger de La Fontaine, dont la morale tient au même but : « toujours par quelque endroit le fourbe se laisse prendre » II-  L’histoire Comme l’indique le titre du poème « Fable ou histoire », Hugo ne se sert du genre de la fable que pour éclairer l’histoire réelle. EN EFFET : La conjonction « ou » annonce

l'anticonformisme est à l'honneur en littérature. Lautréamont, avec ses Chants, pousse cette attitude aussi loin que possible. D’abord sur le plan moral => les Chants de Maldoror s'attaquent à l'Humanité, à Dieu lui-même, les scènes sadiques sont d'une violence extrême, sans compter que les tabous sexuels sont tour à tour mis en avant. Sur le plan stylistique => le jeu des métaphores et des comparaisons (par exemple, la série des beau comme...) est d'une originalité exemplaire. Aucune règle n'est respectée :

1.1 Le processus de séparation à l’enfance......................................................................22 1.2 L’adolescence : les épreuves de la séparation ...........................................................32 1.3 Philippe: la violence réelle au cœur de la séparation.................................................36 CHAPITRE 2 : LES IMAGOS PARENTALES ET LES PARENTS DE LA RÉALITÉ DANS LE RAPPORT À LA CONSTITUTION DU SUJET..............................................40 2.1 Les

1.1 Le processus de séparation à l’enfance......................................................................22 1.2 L’adolescence : les épreuves de la séparation ...........................................................32 1.3 Philippe: la violence réelle au cœur de la séparation.................................................36 CHAPITRE 2 : LES IMAGOS PARENTALES ET LES PARENTS DE LA RÉALITÉ DANS LE RAPPORT À LA CONSTITUTION DU SUJET..............................................40 2.1 Les

déguisement du singe ne trompe que ses semblables ; il n’échappe pas une seconde au spécialiste des fauves qu’est le dompteur. Hugo a d'ailleurs retranscrit cette fable à l'appui du Loup devenu berger de La Fontaine, dont la morale tient au même but : « toujours par quelque endroit le fourbe se laisse prendre » II- L’histoire Comme l’indique le titre du poème « Fable ou histoire », Hugo ne se sert du genre de la fable que pour éclairer l’histoire réelle. A- Le choix des animaux L’animal

avant de conclure, il présente mes réflexions. 1. Visée de l’auteur et économie de son texte L’auteure vise à montrer que la tradition en philosophie politique commence avec les écrits de Platon et Aristote et finit avec ceux de Marx. Platon a toujours soutenu que la philosophie et la vérité se retrouve en dehors des affaires des hommes et de leur monde commun. Pour Arendt, la fin arrive lors que des philosophes comme Marx disent que: 1) la philosophie et la vérité se trouvent dans les hommes