La Visée Du Conte Philosophique

persuader, délibérer. Quelle est la différence entre convaincre, persuader, délibérer ? Justifiez par un exemple. Définir : apologue, essai, utopie, contre-utopie. Quels sont les différents genres d’apologues que vous connaissez ? (parabole, fable, conte, roman de science-fiction...) Définir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique... Qu’est-ce qu’un argument ? Qu’est-ce qu’une thèse ? Qu’est-ce qu’un argument ad hominem ? Qu’est-ce qu’une concession ? une réfutation ? un compromis

Lecture analytique : Guerre, VOLTAIRE Problème En quoi ce texte est-il une satire de l’engrenage de la guerre ? 1ère partie Les aspects formels du conte philosophique 1. Récit 2. Cadre spatio-temporel flou (« quelques centaines », « trois ou quatre cent ans »,…) 3. Les personnages sont volontairement flous 4. Archétypes (« le ») L’enchainement des faits 1. Gradation : 1 prince, 1 peuple, quelques mercenaires, plusieurs princes,… et de plus en plus violent 2. Le texte

pièce Le Malade Imaginaire, dans la fable on trouve aussi ce procédé, dans Le Corbeau Et Le Renard, La Fontaine dénonce la naïveté humaine grâce au corbeau et son hypocrisie grâce au renard, pour terminer, c'est la caractéristique principale du conte philosophique, par exemple dans Micromégas de Voltaire, l'extraterrestre fait passer le point de vue de Voltaire sur les humains et leur monde. Cette argumentation n'est pas présente uniquement dans la littérature, elle est aussi très présente dans la musique

Fénelon qui a écrit Les aventures de Télémarque en 1699 à la fin du XVII° siècle, est aussi très certainement un philosophe des Lumières. La plus part de ces textes cherchent bien évidemment à nous dépayser, mais on chacun une autre visée à donner au lecteur, une visée se cachant derrière les belles descriptions. Commençons avec Les aventures de Télémaque, au début de cet extrait, pendant une dizaine de lignes, Fénelon nous fais découvrir un magnifique paysage « le fleuve de Bétis » ; « un pays fertile » ;

Dissertation: «Je ne veux pas qu’on me plaise, […] je veux qu’on m’instruise». Ce souhait du géant Micromégas dans le conte de Voltaire du même nom (1752), vous semble-t-il de nature à éclairer les enjeux de l’apologue et le travail d’écriture mené par Voltaire dans Memnon? Jean de La Fontaine dit à Madame de Montespan, la maîtresse du Roi Soleil la chose suivante: «L’apologue est un don qui vient des immortels; ou si c’est un présent des hommes, quiconque nous l’a fait mérite des autels». En

et l’écriture. Il a aussi écrit des traités sur le Jadis, où se juxtaposent des fragments de contes, de légendes, d’éléments autobiographiques, de réflexions philosophiques, de maximes. Il a aussi écrit des contes, des romans ainsi qu’un récit autobiographique original (Vie secrète) qui mêle rêve et réalité, poésie et réflexion. Philosophique. « En moi, peu à peu, tous les genres sont tombés. » Son œuvre ressemble en effet à une mosaïque mais possède une vraie unité. Tout s’ordonne autour d’un centre

que le conte et l'apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, des « inventions » qui permettent de voir le monde « tel qu'il est » ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes que vous avez étudié et vos lectures personnelles. Un apologue est un récit argumentatif souvent bref et dont le but est à la fois de plaire et instruire, « Placere et docere » avait déclaré le poète latin Horace. Il peut se présenter sous de nombreuses formes diverses telles que le conte, la

La critique sociale et politique au XVII et XVIIIème siècle  Au XVIIème siècle : La satire : existe depuis l’Antiquité ( satura en latin signifie pot-pourri : ce nom évoque la grande liberté de forme, mode ton et de sujet de la satire ). Sa visée est de se moquer d’un individu, d’une institution ou tout simplement d’un défaut humain. Elle est très proche de la caricature et souvent empreinte d’un comique corrosif. Les grands auteurs du XVIIème s’inspirent des Grecs Esope et Aristophane, ainsi que

Henriade, en 1728, il devient clairement un écrivain renommé. Il se réfugie en Hollande, en Angleterre, en Lorraine, en Prusse, à Berlin, à Genève et s’installe finalement en Suisse en 1760. Voltaire meurt le 30 mai 1778. 1/ Candide est un conte philosophique, un apologue. Il est raconté à la troisième personne du singulier « il » : « il y avait » ; « il était fils » (page 1). Le point de vue du narrateur est omniscient. Le titre et le héros sont éponymes. 2/ L’intrigue de l’histoire se déroule

séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie = satire facile * portraits indélicats l.16 à 19 -> L'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée. 2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas