La Volonte En Franc Maconnerie

A040-5 P Se connaître est-il suffisant, en FM, pour se rendre supportable aux autres ? 29/12/2008 A040-6 P Vous ne prendrez pas les mots pour les idées 29/12/2008 A040-7 P Le serment du Maître Secret 29/12/2008 A040-8 P Le Devoir du Franc-Maçon 29/12/2008 A040-9 P Le Signe du Secret 05/01/2009 A040-A P Le Devoir, son accomplissement, sans songer à une récompense 07/01/2009 A040-B P Le Tablier du Maître Secret par rapport à la connaissance du Bien et du Mal 15/01/2009 A040-C

règle morale où à la loi. La tolérance mutuelle, est un principe fondateur de la franc-maçonnerie. Elle est le fruit d’un respect et d’une confiance réciproque entre les frères. Si l’acceptation de l’autre est de droit, il est généralement recommandé de permettre l’égalité, la liberté d’expression et la fraternité. Se dégage ainsi un espace idéal ou « dans sa quête de vérité, l’initié découvre en loge une volonté de tolérance qui exclut tout dogmatisme, tout sectarisme » et où « l’autorité, démarquée

spécialité (médecine, armée, magistrature, avocat, école de commerce, institut de gestion, école d’ingénieurs, etc…). On parle davantage de parrain dans le système de compagnonnage propre à certains métiers artisanaux (charpenterie, menuiserie, maçonnerie, ébénisterie, restauration etc…) On retrouve le parrainage lors du mariage à l’état civil ou religieux dans le but de guider, conseiller et servir de confident pour prévenir les nombreux écueils au sein du foyer des nouveaux mariés. Dans un autre

Martin s’appelait 1=3. Elle était tellement caustique pour l’époque qu’il n’ y eut que trois émissions. Pourtant que signifiait ce titre ? Je me suis longtemps interrogé sur le sens à priori absurde de cette « équation » . Il m’a fallu entrer en maçonnerie pour comprendre quelle pouvait en être l’explication bien que je doute que ce soit là que les auteurs aient puisé leur inspiration. Mais sait-on jamais ? Dès lors la question posée appelle une première interrogation : pourquoi travailler d’emblée

clef de voûte, un élément unique qui permet de maintenir la cohésion des multiples éléments Mais cette pierre même à l’état brut, le moindre caillou peut se révéler utile à condition de trouver la place qui lui convient. Mais comme en Franc-maçonnerie tout n’est que symbole, la pierre c’est moi. Brut je suis et c’est pour cela qu’il est mis à ma disposition maillet et ciseau pour ciseler ma pierre. Les outils de l’apprenti : Le maillet : Il donne les coups. Il est délicat, construit

dégrossissant la pierre brute lorsque nous étions apprenti, et avoir traversé l’âge de la pierre polie avec le compagnonnage, nous sommes enfin devenus maîtres. Qu’importe ce qui nous a motivé, et comment nous avons eu l’opportunité de devenir franc-maçon, ce qui compte ici est que nous ayons franchi avec succès les épreuves.   * D’abord les épreuves de sélection,    -         les requêtes,    -         les enquêtes,    -         le passage sous le bandeau Et un jour l’initiation, où

présente donc comme la volonté de diffuser l’éducation, le savoir, la tolérance, l’esprit de liberté et de critique, et le souci de concilier l’aspiration au bonheur avec le sens de la vertu, dans une perspective foncièrement optimiste tournée vers le progrès. Cet « esprit des Lumières » concerne donc aussi bien les mœurs, les arts, la politique, la religion que la philosophie. Il va s’exprimer dans des œuvres littéraires, des essais politiques ou philosophiques- par exemple en France, on peut citer ceux

offrir une "troisième voie". En tout cas, c'est ce que suggère le traitement médiatique et que développe quelques-une des personnalités de la tendance. Cette "troisième voie" est d'ailleurs une formule traditionnelle des jésuites reprise par la franc-maçonnerie et qui ajoute du sirop pour faire passer en douceur la pilule sans traiter le mal. C'est à ce stade que la signification des mots nous est utile. Nous avons vu qu'alter signifie égal ou identique. Dans le cas présent il contient deux emplois

outils très anciens, des instruments de géométrie et d’architecture. Posés sur le volume de la loi sacrée, ils sont les témoins de tous nos serments. La place éminente qu’ils occupent atteste que les Francs-maçons du 18 siècle veulent d’abord témoigner de leur attachement à la tradition des Francs-maçons opératifs. Mais au-delà de leur utilité, ils ont une signification symbolique. Quand au fameux passage que constitue l’élévation à la maîtrise, nous retrouvons le thème de la mort propose à la

ornait les bérets de police des soldats d’avant la guerre de 1940, à la façon d’un chasse-mouche. Chaque régiment avait sa couleur, semble-t-il. En Maçonnerie, cette cordelière délimite les faces Nord, Est et Sud des tableaux de loge français, car les Anglais ignorent cette cordelière qui se répandra dans les tableaux de toute l’Europe au départ de la France. Une houppe, depuis que ma grand-mère m’a initié aux contes de Perrault et plus particulièrement aux aventures de Riquet à la Houppe, est une touffe