La Vénus Dille

La Vénus d'Ille Une nouvelle fantastique Etude en salle pupitre Présentation globale de la séquence prérequis    Cette séquence trouve sa place dans le courant du premier trimestre. Elle a été abordée après que les élèves aient travaillé sur le genre épistolaire et sur le thème du fait divers. Ces deux séquences étaient à dominante Ecriture, portaient sur des textes et des productions courtes, ayant leur cohérence interne. celle-ci sera donc à dominante lecture, et l’étude portera

et le sacré. Un personnage de Gargantua, Frère Jean des Entommeurs, incarne bien cette attention bicéphale au corps et à l’esprit qui mêle le profane et le sacré non dans un esprit de subversion mais de « rénovation ». Face aux gens de Picrochole venus pillés l’abbaye et en train de détruire la vigne, le moine réagit vigoureusement : à son supérieur qui s’étonne du vacarme de Frère Jean dérangeant le « service divin » (les moines se sont en effet réfugiés dans leur église pour chanter), le moine

IV J ainsi appris une seconde chose très importante : C'est que sa planète d'origine était à peine plus grande qu'une maison ! Ça ne pouvait pas m'étonner beaucoup. Je savais bien qu'en dehors des grosses planètes comme la Terre, Jupiter, Mars, Vénus, auxquelles on a donné des noms, il y en a des centaines d'autres qui sont quelquefois si petites qu'on a beaucoup de mal à les apercevoir au télescope. Quand un astronome d é c o u v r e l'une d'elles, il lui donne pour nom un numéro. Il l'appelle

ainsi appris une seconde chose très importante : C’est que sa planète d’origine était à peine plus grande qu’une maison ! Ça ne pouvait pas m’étonner beaucoup. Je savais bien qu’en dehors des grosses planètes comme la Terre, Jupiter, Mars, Vénus, auxquelles on a donné des noms, il y en a des cen- taines d’autres qui sont quelquefois si petites qu’on a beaucoup de mal à les apercevoir au télescope. Quand un astronome dé- couvre l’une d’elles, il lui donne pour nom un numéro. Il l’appelle

praesentant aux aegyptiens en plain theatre un chameau Batrian tout noir, & un esclave biguarré, tellement que de son corps l'une part estoit noire, l'autre blanche: non en compartiment de latitude par le diaphragme, comme feut celle femme sacrée à Venus Indicque, laquelle feut recongnue du philosophe Tyanien entre le fleuve Hydaspes, & le mont Caucase: mais en dimension perpendiculaire: choses non encores veues en aegypte, esperoit par offre de ces nouveaultez l'amour du peuple envers soy augmenter

italien, espagnol, écossais, anglais, patois locaux, nomenclature des sciences, termes de métiers. Il appelle même l'argot et le vieux fonds gaulois du moyen âge à son secours. Quand les mots lui manquent, il en forge de nouveaux, et ces derniers venus sont si bien frappés, si caractéristiques, qu'ils entrent tout vifs dans la langue française. C'est tout cela qui fait l'immortalité de l'œuvre. Humeur profonde du cœur humain, réab'sme admirable, richesse incomparable de l'expression, toutes ces

belles fleurs, de beaulx flocquars, et passoient leur temps à la faire revenir entre leurs mains comme un magdaleon d'entraict , puis s'esclaffoient de rire quand elle levoit les aureilles, comme si le jeu leurs euste pleu. L'une la nommait ma petite dille, l'aultre ma pine, l'aultre ma branche de coural, l'aultre mon bondon, mon bouchon, mon vibrequin, mon possouer, ma teriere, ma pendilloche, mon rude esbat roidde et bas, mon dressouoir, ma petite andoille vermeille, ma petite couille bredouille. «

fleurs, de beaulx flocquars, et passoient leur temps à la faire revenir entre leurs mains comme un magdaleon d'entraict , puis s'esclaffoient de rire quand elle levoit les aureilles, comme si le jeu leurs euste pleu.   L'une la nommait ma petite dille, l'aultre ma pine, l'aultre ma branche de coural, l'aultre mon bondon, mon bouchon, mon vibrequin, mon possouer, ma teriere, ma pendilloche, mon rude esbat roidde et bas, mon dressouoir, ma petite andoille vermeille, ma petite couille bredouille.

Banoun ont d6jQ logi~ues l~ f~it l'~spect politiçue du systène BnPoun, il question suivnnte : d'où venons-nous? l'objet de patientes recherches nnthropo- et ethnologiques, ~is elles sont restées peu profondes. Les Banouns, en effet, sont venus du Pays Tikar, plus préciséoent de RlFUœ1, un ancien village Tiknr situé près de BANKIM, sur la rcute de 1<'ounban-Banyo (1). rrSCHARE hcbitnit r1BUEiJKIM indic~ué BANK1J.l sur les cnrtes de la Région B.A110lJN,; MBUENKIH que les BD.DOun désignent